Dinda Garwoneirul
Assalamualaikum HUDA..
pertanya'an menyangkut pasutri..
Pabila seorang istri yg melakukan puasa sunah.. dan tanpa sengaja berdua'an dgn suami yg akhirnya menimbulkan nafsu dan melakukan hub intim dlm masa puasa yg blm berakhir..
Apakah dia berdosa.. karn yg ana pernah dengar ada keterangan jika melakukan hub itim d waktu bulan puasa / romadhon maka hukumnya dosa..
(Ini terjadi saat puasa sunah bukan fardhu)
Jika hal seperti ini pasangan suami istri tersebut dosa tidak menibggalkan puasa sunahnnya dan melakukan hub tersebut?
JAWABAN
Uponk Sgr Ulilalbab
wa'alaikum salam
hanya puasa Ramadhon saja, apa bila batal dengan hubungan intim dengan sengaja yg kena dosa dan bayar kifarah.adapun puasa SUNAH. NADZAR .QODHO' dan Puasa KIFARAH apa bila di batalkan tidak kena hukum bayar kifarat.------ تجب الكفارة على من أفسد صوم يوم من رمضان بجماع تام أثم به لأجل الصوم، وفي الضابط قيود.
منها: الإفساد، فمن جامع ناسيا، لا يفطر على المذهب، فلا كفارة. وإن قلنا: يفطر، ففي لزوم الكفارة وجهان. أصحهما: لا تلزم، لعدم الإثم.
ومنها: كونه من رمضان، فلا كفارة بإفساد التطوع، والنذر، والقضاء، والكفارة.-------- روضة الطالبين وعمدة المفتين ~ ج 2 ص
374
Sunde Pati
yupp shohih,,,nambah sak ndulit
المجموع شرح المهذب (6/ 342)
(الثاني)
قولنا من رمضان فلا كفارة بافساد صوم التطوع والنذر والقضاء والكفارة
بالجماع لان الكفارة انما هي لحرمة رمضان
yg ke-2 dari tebusan/kafarot saat membatalkan puasa sebab jimak dari pendapat kita yaitu dibulan romadlon,,maka tiada kafaroh/denda bagi orang yg merusak puasa sunnah,puasa nadzar,puasa qodlo',puasa kafaroh,yg mana merusaknya dengan menjimak karena kafaroh dalam hal ini (membatalkan puasa sebab menjimak) itu keharamannya ddibulan romadlon
========
الشرح الكبير للرافعي (6/ 443)
(ومنها)
كون اليوم من رمضان فلا كفارة بافساد التطوع والنذر والقضاء والكفارة لان النص ورد في رمضان وهو مخصوص بفضائل لا يشركه غيره فيها
dan sebagian dari membayar kafaroh sebab membatalkan puasa dengan jimak yaitu harinya dari bulan romadlon,maka tiada kafaroh bagi orang yg merusak puasa sunnah,puasa nadzar,puasa qodlo' dan puasa kafaroh,karena nash/ketetapan itu yg kewarid/yg tertera itu dibulan romadlon,dan romadlon itu dikhususkan dgn berbagai keutamaan yg mana keutamaan2 tersebut tidak bisa bersekutu/ada dibulan yg lain
Tidak ada komentar:
Posting Komentar