PERTANYAAN
Zafi AL Dimass
Assalamu'alaikum wr wb ?
Kepada Para Asatidz Wal Asatidzah,(HUDA SARUNGAN) yang saya
hormati,,,,,Ana minta Penjelasannya tentang Zakat fitrah, yang di
wajibkan bagi yang Mampu,,,,,,,,,,?
Bagaimanakah Menurut hukum
fiqih, Zakat Fitrah Di tunggak/di tangguhkan (tidak Membayar pada
waktunya setelah meng akad ) ,,,,,,,,,,??
Monggo pencerahannya,,,,,,,,?
JAWABAN
Ibuetz Ibnu Al Mubasyiri
waalaikumussalam
(وَيُسَنُّ أَنْ لَا تُؤَخَّرَ عَنْ صَلَاتِهِ) أَيْ الْعِيدِ بِأَنْ تَخْرُجَ قَبْلَهَا إنْ فُعِلَتْ أَوَّلَ النَّهَارِ كَمَا هُوَ الْغَالِبُ لِلْأَمْرِ بِهِ قَبْلَ الْخُرُوجِ إلَيْهَا، بَلْ جَزَمَ الْقَاضِي أَبُو الطَّيِّبِ بِأَنَّ تَأْخِيرَهَا إلَى مَا بَعْدَهَا مَكْرُوهٌ، فَإِنْ أُخِّرَتْ سُنَّ الْأَدَاءُ أَوَّلَ النَّهَارِ لِلتَّوْسِعَةِ عَلَى مُسْتَحِقِّيهَا، وَسَيَأْتِي فِي زَكَاةِ الْمَالِ التَّأْخِيرُ لِانْتِظَارِ نَحْوِ قَرِيبٍ وَجَارٍ أَفْضَلُ فَيَأْتِي مِثْلُهُ هُنَا مَا لَمْ يُؤَخِّرْهَا عَنْ يَوْمِ الْفِطْرِ (وَيَحْرُمُ تَأْخِيرُهَا عَنْ يَوْمِهِ) أَيْ الْفِطْرِ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ كَغَيْبَةِ مَالِهِ أَوْ مُسْتَحِقِّيهَا لِأَنَّ الْقَصْدَ إغْنَاؤُهُمْ عَنْ الطَّلَبِ فِيهِ لِكَوْنِهِ يَوْمَ سُرُورٍ، فَمَنْ أَخَّرَهَا عَنْهُ أَثِمَ وَقَضَى وُجُوبًا فَوْرًا إنْ أَخَّرَهَا بِلَا عُذْرٍ خِلَافًا لِلزَّرْكَشِيِّ كَالْأَذْرَعِيِّ حَيْثُ اعْتَمَدَا وُجُوبَ الْفَوْرِيَّةِ مُطْلَقًا نَظَرًا إلَى تَعَلُّقِ حَقِّ الْآدَمِيِّ وَفَارَقَتْ زَكَاةَ الْمَالِ فَإِنَّهَا وَإِنْ أُخِّرَتْ عَنْ التَّمَكُّنِ تَكُونُ أَدَاءً كَمَا فِي الْمَجْمُوعِ عَنْ ظَاهِرِ كَلَامِهِمْ بِأَنَّ هَذِهِ مُؤَقَّتَةٌ بِزَمَنٍ مَحْدُودٍ كَالصَّلَاةِ.
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج juz 3 hal 111-112
di sunnahkan dalam mengeluarkan zakat fitrah agar tidak di akhirkan dari solat id seperti kebiasaan sekarang yaitu di keluarkan sebelum keluar untuk solat id bahkan qodi abuttoyyib menetapkan bahwasannya mengakhirkan mengeluarkan zakat fitrah sampai setelah solat id itu hukumnya makruh dan boleh mengakhirkan zakat fitrah dengan alasan menunggu kerabat umpamanya atau tetangga ,
dan haram mengakhirkan zakat fitrah sampai melewati hari raya tanpa uzdur seperti hartanya masih ada di tempat lain atau yang berhak belum datang karena tujuan zakat fitrah adalah supaya yang berhak menerima merasa punya karena pada hari raya adalah hari bergembira dan bila mengakhirkan tanpa ada uzdur maka di berdosa dan wajib mengkodoi dan beda halnya zakat harta itu walau di akhirkan tetap di namakan ada' bukan qodo'
keterangan di atas buat yg sudah mampu berzakat fitrah adapun yg tdk mampu keterangannya ada di bawah ini
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج juz 3 hal 114
(وَ) لَا فِطْرَةَ عَلَى (مُعْسِرٍ) وَقْتَ الْوُجُوبِ إجْمَاعًا وَلَوْ أَيْسَرَ بَعْدَ لَحْظَةٍ، لَكِنْ يُسَنُّ لَهُ إذَا أَيْسَرَ قَبْلَ فَوَاتِ يَوْمِ الْعِيدِ الْإِخْرَاجُ
zakat fitrah tidak wajib bagi yang tidak mampu berzakat pada waktu wajib zakat yaitu mulai awal romadlon sampai sebelum solat id secara ijma' ulama' walupun setelah itu mapu tapi di sunnahkan mengeluarkan zakat fitroh bila sebelum solat id di kerjakan
waalaikumussalam
(وَيُسَنُّ أَنْ لَا تُؤَخَّرَ عَنْ صَلَاتِهِ) أَيْ الْعِيدِ بِأَنْ تَخْرُجَ قَبْلَهَا إنْ فُعِلَتْ أَوَّلَ النَّهَارِ كَمَا هُوَ الْغَالِبُ لِلْأَمْرِ بِهِ قَبْلَ الْخُرُوجِ إلَيْهَا، بَلْ جَزَمَ الْقَاضِي أَبُو الطَّيِّبِ بِأَنَّ تَأْخِيرَهَا إلَى مَا بَعْدَهَا مَكْرُوهٌ، فَإِنْ أُخِّرَتْ سُنَّ الْأَدَاءُ أَوَّلَ النَّهَارِ لِلتَّوْسِعَةِ عَلَى مُسْتَحِقِّيهَا، وَسَيَأْتِي فِي زَكَاةِ الْمَالِ التَّأْخِيرُ لِانْتِظَارِ نَحْوِ قَرِيبٍ وَجَارٍ أَفْضَلُ فَيَأْتِي مِثْلُهُ هُنَا مَا لَمْ يُؤَخِّرْهَا عَنْ يَوْمِ الْفِطْرِ (وَيَحْرُمُ تَأْخِيرُهَا عَنْ يَوْمِهِ) أَيْ الْفِطْرِ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ كَغَيْبَةِ مَالِهِ أَوْ مُسْتَحِقِّيهَا لِأَنَّ الْقَصْدَ إغْنَاؤُهُمْ عَنْ الطَّلَبِ فِيهِ لِكَوْنِهِ يَوْمَ سُرُورٍ، فَمَنْ أَخَّرَهَا عَنْهُ أَثِمَ وَقَضَى وُجُوبًا فَوْرًا إنْ أَخَّرَهَا بِلَا عُذْرٍ خِلَافًا لِلزَّرْكَشِيِّ كَالْأَذْرَعِيِّ حَيْثُ اعْتَمَدَا وُجُوبَ الْفَوْرِيَّةِ مُطْلَقًا نَظَرًا إلَى تَعَلُّقِ حَقِّ الْآدَمِيِّ وَفَارَقَتْ زَكَاةَ الْمَالِ فَإِنَّهَا وَإِنْ أُخِّرَتْ عَنْ التَّمَكُّنِ تَكُونُ أَدَاءً كَمَا فِي الْمَجْمُوعِ عَنْ ظَاهِرِ كَلَامِهِمْ بِأَنَّ هَذِهِ مُؤَقَّتَةٌ بِزَمَنٍ مَحْدُودٍ كَالصَّلَاةِ.
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج juz 3 hal 111-112
di sunnahkan dalam mengeluarkan zakat fitrah agar tidak di akhirkan dari solat id seperti kebiasaan sekarang yaitu di keluarkan sebelum keluar untuk solat id bahkan qodi abuttoyyib menetapkan bahwasannya mengakhirkan mengeluarkan zakat fitrah sampai setelah solat id itu hukumnya makruh dan boleh mengakhirkan zakat fitrah dengan alasan menunggu kerabat umpamanya atau tetangga ,
dan haram mengakhirkan zakat fitrah sampai melewati hari raya tanpa uzdur seperti hartanya masih ada di tempat lain atau yang berhak belum datang karena tujuan zakat fitrah adalah supaya yang berhak menerima merasa punya karena pada hari raya adalah hari bergembira dan bila mengakhirkan tanpa ada uzdur maka di berdosa dan wajib mengkodoi dan beda halnya zakat harta itu walau di akhirkan tetap di namakan ada' bukan qodo'
keterangan di atas buat yg sudah mampu berzakat fitrah adapun yg tdk mampu keterangannya ada di bawah ini
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج juz 3 hal 114
(وَ) لَا فِطْرَةَ عَلَى (مُعْسِرٍ) وَقْتَ الْوُجُوبِ إجْمَاعًا وَلَوْ أَيْسَرَ بَعْدَ لَحْظَةٍ، لَكِنْ يُسَنُّ لَهُ إذَا أَيْسَرَ قَبْلَ فَوَاتِ يَوْمِ الْعِيدِ الْإِخْرَاجُ
zakat fitrah tidak wajib bagi yang tidak mampu berzakat pada waktu wajib zakat yaitu mulai awal romadlon sampai sebelum solat id secara ijma' ulama' walupun setelah itu mapu tapi di sunnahkan mengeluarkan zakat fitroh bila sebelum solat id di kerjakan
link dokumen :
http://www.facebook.com/groups/kasarung/doc/600361346655274/
Tidak ada komentar:
Posting Komentar