999 : HADITS YANG MENERANGKAN BAHWA TIDURNYA ORANG PUASA ADALAH IBADAH

PERTANYAAN

Mbah Pardan Milanistie

Berangkat Tidurrrr...

Sering dengar kata2

Naumusshoimu 'ibaatun kurang lebih maknanya =tidurnya Orang yang sedang Puasa itu di catat Ibadah...

Sekalian mo nanya nihh..

Kalimat tersebut Hadist atau Maqolah para Ulama' Yaaa....mohon pencerahannya Ibadah dulu ahhh Mancal kemulll


JAWABAN

Ibnu Hasyim Alwi

Niku Hadist Mbah ..

Cuma kedudukannya Marfu' :

نَوْمُ الصَّائِمِ عِبَادَةٌ
(HR. Baihaqi).

Dan Terrangaken Ten "Fatawi Ibnu Jibrin" :

السؤال: أنام كثيرًا في نهار رمضان ولكنني أحرص على أداءالصلاة في وقتها، فهل في هذا السلوك مأخذ ما ؟الاجابـــة : لا بأس بالنوم في نهار رمضان لراحة البدن وللتقوى على قيام الليل ولترك الخوض مع الخائضين فيما فيه مضرة كالغيبة واللهو والباطل وقد ورد في حديث مرفوع نوم الصائم عبادةرواه البيهقي ولكن كثرة النوم تفوت خيرًا كثيرًا فإن الإنسان مطالب بأعمال دنيويةكالحرفة والتكسب والعمل فيطلب الرزق فمتى نام أكثر النهار فإنه خير كثير وكذا يشرع في رمضان الإكثار من الذكر والدعاء وتلاوة القرآن فيندب اغتنام الأوقات الفاضلة وعدم إضاعتها في النوم الكثير ولكن النوم أفضل من اللهو واللعب والقيل والقال والخوض في أعراض الناس فإن ذلك مما ينقص أجر الصيام لحديث ليس الصيام من الطعام والشراب إنما الصيام من اللغو والرفث


Cikong Mesigit

mgkn ini mbah >> رقم الحديث: 3642 (حديث مرفوع)

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أنا عَلِيُّ بْنُ عِيسَى ، نا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَلاءِ ، نا سِخْتَوَيْهِ بْنُ مَازِيَارَ ، نا مَعْرُوفُ بْنُ حَسَّانَ ، نا زِيَادٌ الأَعْلَمُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى الأَسْلَمِيِّ ، قال : قال رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " نَوْمُ الصَّائِمِ عِبَادَةٌ ، وَصَمْتُهُ تَسْبِيحٌ ، وَدُعَاؤُهُ مُسْتَجَابٌ ، وَعَمَلُهُ مُضَاعَفٌ " . مَعْرُوفُ بْنُ حَسَّانَ ضَعِيفٌ وَسُلَيْمَانُ بْنُ عَمْرٍو النَّخَعِيُّ أَضْعَفُ مِنْهُ

http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=682&hid=3642&pid=335495


Brojol Gemblung

Dalam kitab Faidh al-Qadir disebutkan bahwa di dalam sanad hadits tersebut ada salah satu perawi yg lemah, yaitu Ma'ruf bin Hisan, dan yg lebih lemah darinya ialah Sulaiman bin 'Umar al-Nukha'i; Orang ini disebut sebagai pendusta oleh al-Hafizd al-'Iraqi. Imam al-Munawi berkata bahwa dalam sanad hadist tersebut ada seorang perawi yg bernama 'Abdul Mulk bin 'Umair yg dimasukkan ke dalam jajaran perawi lemah oleh al-Dzahabi.

Maka dg demikian, bila dinilai dari penilaian yg termaktub dikitab ini maka hadits itu dha'if (lemah).

ﻓﻴﺾ ﺍﻟﻘﺪﻳﺮ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮ - ﺍﻟﻤﻨﺎﻭﻱ - ﺝ - ٦ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ٣٧٨ :

9293 - ﻧﻮﻡ ﺍﻟﺼﺎﺋﻢ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﻭﺻﻤﺘﻪ ﻭﻓﻲ ﺭﻭﺍﻳﺔ: ﻭﻧﻔﺴﻪ ﺗﺴﺒﻴﺢ ﺃﻱ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ ﺍﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﻭﻋﻤﻠﻪ ﻣﻀﺎﻋﻒ ﻭﺍﻟﺤﺴﻨﺔ ﺑﻌﺸﺮﺓ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻓﻮﻗﻬﺎ ﻭﺩﻋﺎﺅﻩ ﻣﺴﺘﺠﺎﺏ ﻭﺫﻧﺒﻪ ﻣﻐﻔﻮﺭ ﺃﻱ ﺫﻧﻮﺑﻪ ﺍﻟﺼﻐﺎﺋﺮ ﻣﺎ ﺍﺟﺘﻨﺒﺖ ﺍﻟﻜﺒﺎﺋﺮ ﻛﻤﺎ ﺗﻘﺪﻡ ﻓﻲ ﺧﺒﺮ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﺨﻤﺲ.

ﻫﺐ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺃﻭﻓﻰ ﺍﻷﺳﻠﻤﻲ ﻭﻗﻀﻴﺔ ﺻﻨﻴﻊ ﺍﻟﻤﺼﻨﻒ ﺃﻥ ﻣﺨﺮﺟﻪ ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﺧﺮﺟﻪ ﻭﺃﻗﺮﻩ، ﻭﺍﻷﻣﺮ ﺑﺨﻼﻓﻪ، ﺑﻞ ﺇﻧﻤﺎ ﺫﻛﺮﻩ ﻣﻘﺮﻭﻧﺎ ﺑﺒﻴﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻘﺒﻪ: ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺑﻦ ﺣﺴﺎﻥ - ﺃﻱ ﺃﺣﺪ ﺭﺟﺎﻟﻪ - ﺿﻌﻴﻒ، ﻭﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﻟﻨﺨﻌﻲ ﺃﺿﻌﻒ ﻣﻨﻪ ﺍﻫ.

ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ: ﻓﻴﻪ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟﻨﺨﻌﻲ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻜﺬﺍﺑﻴﻦ ﺍﻫ
ﻭﺃﻗﻮﻝ: ﻓﻴﻪ ﺃﻳﻀﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺑﻦ ﻋﻤﻴﺮ ﺃﻭﺭﺩﻩ ﺍﻟﺬﻫﺒﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻀﻌﻔﺎﺀ، ﻭﻗﺎﻝ ﺃﺣﻤﺪ: ﻣﻀﻄﺮﺏ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ، ﻭﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻣﻌﻴﻦ: ﻣﺨﺘﻠﻂ، ﻭﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ: ﻟﻴﺲ ﺑﺤﺎﻓﻆ، ﻭﻋﺠﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺼﻨﻒ ﻛﻴﻒ ﻳﻌﺰﻭ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺇﻟﻰ ﻣﺨﺮﺟﻪ ﻭﻳﺤﺬﻑ ﻣﻦ ﻛﻼﻣﻪ ﻣﺎ ﺃﻋﻠﻪ ﺑﻪ؟ ﻭﺃﻋﺠﺐ ﻣﻨﻪ ﺃﻥ ﻟﻪ ﻃﺮﻳﻘﺎ ﺧﺎﻟﻴﺔ ﻋﻦ ﻛﺬﺍﺏ ﺃﻭﺭﺩﻩ ﺍﻟﺰﻳﻦ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﻓﻲ ﺃﻣﺎﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ، ﻓﺄﻫﻤﻞ ﺗﻠﻚ ﻭﺁﺛﺮﻩ ﻫﺬﻩ ﻣﻘﺘﺼﺮﺍ ﻋﻠﻴﻬﺎ


link dokumen :

 https://www.facebook.com/groups/kasarung/doc/614421848582557/