oleh : Rampak Naung
Nikmatnya perbedaan.
Solusi terbaik Zakat
===========
Imam Il- Bulqini berfatwa, boleh mengeluarkan Zakat mas dan tijaroh ( dagang ) dengan uang kertas, walau keluar dari Madzhab Syafi'ih, karena uang kertas lebih bermanfaat, dan lebih mudah mentsarrufkan, dan boleh kita mengikutinya sebab Albulqini termasuk ahli tarjih, apalagi uang kertas berlaku dan banyak orang yang suka padanya.
(مسألة): أفتى البلقيني بجواز إخراج الفلوس الجدد المسماة بالمناقير في زكاة النقد والتجارة وقال: إنه الذي أعتقده وبه أعمل وإن كان مخالفاً لمذهب الشافعي، والفلوس أنفع للمستحقين وأسهل، وليس فيها غش كما في الفضة المغشوشة، ويتضرر المستحق إذا وردت عليه ولا يجد لها بدلاً اهـ. ويسع المقلد تقليده لأنه من أهل التخريج والترجيح، لا سيما إذا راجت الفلوس وكثرت رغبة الناس فيها
Ulama' telah menyarankan mengikutinya ketika kita membutuhkannya. dan diantara nya yang di nukil dari Ibnu Ujael, beliau berkata :
tiga masalah didalam zakat difatwakan berbeda dengan madzhabnya :
1. Memindah Zakat
2. Zakatnya diberikan pada satu golongan ( Ashnaf).
3. Zakatnya orang satu diberikan pada satu orang. juga di kitab al Khodim diterangkan " ketika pemberian khumusul khumus ( 1/5 nya 1/5) sudah tidak ada pada Haba'ib, maka Haba'ib boleh menerima zakat, menuru Al ustukhri, Al harowi, Ar rozi dll.
وقد أرشد العلماء إلى التقليد عند الحاجة، فمن ذلك ما نقل عن ابن عجيل أنه قال: ثلاث مسائل في الزكاة يفتي بهن بخلاف المذهب، نقل الزكاة ودفعها إلى صنف واحد، ودفع زكاة واحد إلى واحد، ومن ذلك ما في الخادم أنه إذا انقطع خمس الخمس عن آل النبي جاز صرف الزكاة إليهم عند الاصطخري والهروي والرازي وغيرهم، بغية المسترشدين 1/109
link dokumen :
https://www.facebook.com/groups/kasarung/doc/624863770871698/
Nikmatnya perbedaan.
Solusi terbaik Zakat
===========
Imam Il- Bulqini berfatwa, boleh mengeluarkan Zakat mas dan tijaroh ( dagang ) dengan uang kertas, walau keluar dari Madzhab Syafi'ih, karena uang kertas lebih bermanfaat, dan lebih mudah mentsarrufkan, dan boleh kita mengikutinya sebab Albulqini termasuk ahli tarjih, apalagi uang kertas berlaku dan banyak orang yang suka padanya.
(مسألة): أفتى البلقيني بجواز إخراج الفلوس الجدد المسماة بالمناقير في زكاة النقد والتجارة وقال: إنه الذي أعتقده وبه أعمل وإن كان مخالفاً لمذهب الشافعي، والفلوس أنفع للمستحقين وأسهل، وليس فيها غش كما في الفضة المغشوشة، ويتضرر المستحق إذا وردت عليه ولا يجد لها بدلاً اهـ. ويسع المقلد تقليده لأنه من أهل التخريج والترجيح، لا سيما إذا راجت الفلوس وكثرت رغبة الناس فيها
Ulama' telah menyarankan mengikutinya ketika kita membutuhkannya. dan diantara nya yang di nukil dari Ibnu Ujael, beliau berkata :
tiga masalah didalam zakat difatwakan berbeda dengan madzhabnya :
1. Memindah Zakat
2. Zakatnya diberikan pada satu golongan ( Ashnaf).
3. Zakatnya orang satu diberikan pada satu orang. juga di kitab al Khodim diterangkan " ketika pemberian khumusul khumus ( 1/5 nya 1/5) sudah tidak ada pada Haba'ib, maka Haba'ib boleh menerima zakat, menuru Al ustukhri, Al harowi, Ar rozi dll.
وقد أرشد العلماء إلى التقليد عند الحاجة، فمن ذلك ما نقل عن ابن عجيل أنه قال: ثلاث مسائل في الزكاة يفتي بهن بخلاف المذهب، نقل الزكاة ودفعها إلى صنف واحد، ودفع زكاة واحد إلى واحد، ومن ذلك ما في الخادم أنه إذا انقطع خمس الخمس عن آل النبي جاز صرف الزكاة إليهم عند الاصطخري والهروي والرازي وغيرهم، بغية المسترشدين 1/109
link dokumen :
https://www.facebook.com/groups/kasarung/doc/624863770871698/
Tidak ada komentar:
Posting Komentar