PERTANYAAN
As Jockerr
Assalamu'alaikum
Ngapunten nderek tanglet...
Apakah smua kotoran hewan itu najis??
Cekap semanten,mtur nwun ^_^
JAWABAN
Ibnu Hasyim Alwi
wa'alaikum salam
Kotoran dan kencing binatang, baik itu hewan yang halal dimakan atau tidak, begitu pula kotoran dari ikan, belalang dan hewan yang tak mengalir darahnya itu hukumnya najis menurut pendapat Syafi’iyyah, sedangkan menurut sebagian ulama’ Khurosan kotoran dari ikan, belalang dan hewan yang tak mengalir darahnya hukumnya suci, namun pendapat ini dianggap dho’if ( lemah ).
Namun, kotoran hewan yang memang sangat sedikit hingga tak terlihat oleh mata atau sulit di hindari ,seperti halnya najisnya kencing semut , kotorannya kutu, dan najis yang terdapat pada kakinya lalat ,dan sejenisnya itu semua Najis yang dima’fu.
BERIKUT REFERENSINYA :
Al Majmu’. Juz : 2 Hal : 550
وقد سبق أن مذهبنا أن جميع الارواث والدرق والبول نجسة من كل الحيوان سواء المأكول وغيره والطير وكذا روث السمك والجراد وما ليس له نفس سائلة كالذباب فروثها وبولها نجسان على المذهب وبه قطع العراقيون وجماعات من الخراسانيين وحكى الخراسانيون وجها ضعيفافي طهارة روث السمك والجراد وما لا نفس له سائل
Mughnil Muhtaj, Juz : 1 Hal : 127
ويستثنى ميتة لا دم لهاسائل فلا تنجس مائعا على المشهور وكذا في قول نجس لا يدركه طرف. قلت: ذا القول أظهر، واللهأعلم
................................
وكذا في قول نجس لا يدركه طرف) أي لا يشاهد بالبصر لقلته لا لموافقة لون ما اتصل به كنقطة بول وخمر وما تعلق بنحو رجل ذبابة عندالوقوع في النجاسات (قلت ذا القول أظهر) من مقابله وهو التنجيس (والله أعلم) لعسر الاحتراز عنه فأشبه دم البراغيث، ووجه مقابله القياس على سائر النجاسات
Nihayatul Muhtaj, Juz : 1 Hal :82-83
وكذا في قول) (نجس لا يدركه طرف) أي بصر لقلته كنقطة بول وما يعلق برجل الذباب فيعفي عن ذلك في الماء وغيره لمشقة الاحتراز عنه باعتبار جنسه
wa'alaikum salam
Kotoran dan kencing binatang, baik itu hewan yang halal dimakan atau tidak, begitu pula kotoran dari ikan, belalang dan hewan yang tak mengalir darahnya itu hukumnya najis menurut pendapat Syafi’iyyah, sedangkan menurut sebagian ulama’ Khurosan kotoran dari ikan, belalang dan hewan yang tak mengalir darahnya hukumnya suci, namun pendapat ini dianggap dho’if ( lemah ).
Namun, kotoran hewan yang memang sangat sedikit hingga tak terlihat oleh mata atau sulit di hindari ,seperti halnya najisnya kencing semut , kotorannya kutu, dan najis yang terdapat pada kakinya lalat ,dan sejenisnya itu semua Najis yang dima’fu.
BERIKUT REFERENSINYA :
Al Majmu’. Juz : 2 Hal : 550
وقد سبق أن مذهبنا أن جميع الارواث والدرق والبول نجسة من كل الحيوان سواء المأكول وغيره والطير وكذا روث السمك والجراد وما ليس له نفس سائلة كالذباب فروثها وبولها نجسان على المذهب وبه قطع العراقيون وجماعات من الخراسانيين وحكى الخراسانيون وجها ضعيفافي طهارة روث السمك والجراد وما لا نفس له سائل
Mughnil Muhtaj, Juz : 1 Hal : 127
ويستثنى ميتة لا دم لهاسائل فلا تنجس مائعا على المشهور وكذا في قول نجس لا يدركه طرف. قلت: ذا القول أظهر، واللهأعلم
................................
وكذا في قول نجس لا يدركه طرف) أي لا يشاهد بالبصر لقلته لا لموافقة لون ما اتصل به كنقطة بول وخمر وما تعلق بنحو رجل ذبابة عندالوقوع في النجاسات (قلت ذا القول أظهر) من مقابله وهو التنجيس (والله أعلم) لعسر الاحتراز عنه فأشبه دم البراغيث، ووجه مقابله القياس على سائر النجاسات
Nihayatul Muhtaj, Juz : 1 Hal :82-83
وكذا في قول) (نجس لا يدركه طرف) أي بصر لقلته كنقطة بول وما يعلق برجل الذباب فيعفي عن ذلك في الماء وغيره لمشقة الاحتراز عنه باعتبار جنسه
link dokumen :
http://www.facebook.com/groups/kasarung/doc/595999767091432/
Tidak ada komentar:
Posting Komentar