Tampilkan postingan dengan label sholawat. Tampilkan semua postingan
Tampilkan postingan dengan label sholawat. Tampilkan semua postingan

Rabu, 12 Juni 2013

905 : SHOLAWAT WAHIDIYAH

SHOLAWAT WAHIDIYAH

اَللَّهُمَّ يَا وَاحِدُ يَااَحَدْ ياَوَاجِدُ يَاجَوَادْ صَلِ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى اَلِ سَـيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَّعَلَى آلِ سَـيِّدِنَا مُحَمَّدْ فِيْ كُلِّ لَمْحَةٍ وَّ نَفَسٍ بِعَدَدِ مَعْلُوْمَاتِ اللهِ وَفُيُوْضَاتِهِ- وَاَمْدَادِهْ

ALLOHUMMA YAA WAAHIDU YAA AHAD, YAA WAAJIDU YAA JAWAAD, SHOLLI WASALLIM WABAARIK 'ALA SAYYIDINAA MUHAMMADIW-WA 'ALAA ALI SAYYIDINAA MUHAMMAD, FII KULLI LAMHATIW-WANAFA-SIM-BI’ADADI MA'LUUMAATILLAA--HI WAFUYUUDLOOTIHI- WA AMDAADIH.

Terjemah :
"Yaa Alloh, yaa Tuhan Maha Esa, yaa Tuhan Maha Satu, yaa Tuhan Ma­ha Menemukan, yaa Tuhan Maha Pelimpah, limpahkanlah sholawat salam barokah atas Junjungan kami Kanjeng Nabi Muhammad dan atas Keluarga Kanjeng Nabi Muhammad pada setiap berkedipnya mata dan naik turunnya nafas sebanyak bilangan segala yang Alloh Maha Mengetahui dan sebanyak kelimpahan pemberian dan kelestarian pemeliharaan Alloh

faedah Menjernihkan hati & MA'RIFAT BILLAH WAROSULIHI SAW…insya Allah

-Allahu A'lam-


link dokumen :

 http://www.facebook.com/groups/kasarung/doc/602268166464592/
Baca Selengkapnya >>

Minggu, 19 Mei 2013

806 : HUKUM BERSHOLAWAT DI IRINGI MUSIK

PERTANYAAN
Joko Satrio

Assalamu 'Alaikum

Spt yg kita lihat banyak org bersholawat diiringi musik. Bagaimana hukumnya bersholawat dgn diiringi musik yg diharamkan dan apakah masih dpt pahalanya bersholawat dgn diiringi musik spt itu ?

JAWABAN
Aryo Mangku Langit   

wa'alaikumsalam
Warohmatullohi
Wabarokaatuh 

semoga ini bisa membantu

Masaji Antoro 

Kalau masalah tembang dan nyanyian setahu ana seperti ini BERSYAIR Lirik lagu dlm hukum islam sebenarnya  diperboleh kan seperti tersurat dalam hadits abdullah bin umar :

" الشعر بمنزلة الكلام ، حسنه كحسن الكلام ، وقبيحه كقبيح الكلام " .

"Syair lagu laksana sebuah kalam, syair yg baik sama dg kalam yg baik syair yg jelek sama dg kalam yg jelek"

Dalam hadits ini jelas bahwa syair lagu boleh asal memang mengandung  hal yg baik sprti wejangan, motivasi, atau hal-hal positif lainnya tapi bila mengandung  kata-kata jorok, kotor, kebohongan  dll hukumnya sama dg ucapan yakni haram, dan begitu pula lirik lagu bisa menjadi makruh bila berpotensi  melalaikan  dzikir pada Allah atau berlebihan .

BERNYANYI

Legalitas hukum bernyanyi menjadi perbedaan pendapat dikalangan  Ulama diantarany a :

1. MUBAH

Didukung oleh Al-Ghozaly  (dr Syafiiyyah ), Abu Bakar Al-Kholal (dr Hanabilah) , Abdullah Bin Ja'far danAbdulla h Bin Zubair (dr kalangan sahabt) dg bertendens i pada sebuah hadits nabi yg diriwayatk a Aisyah Ra.

دَخَلَ عَلَيَّ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدِي جَارِيَتَا نِ تُغَنِّيَا نِ بِغِنَاءِ بُعَاثَ، فَاضْطَجَع َ عَلَى الْفِرَاشِ  وَحَوَّلَ وَجْهَهُ. وَدَخَلَ أَبُوْ بَكْرٍ فَانْتَهَر َنِي وَقَالَ: مِزْمَارَة ُ الشَّيْطَا نِ عِنْدَ النَّبِيِّ  صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟  فَأَقْبَلَ  عَلَيْهِ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،  فَقَالَ: دَعْهُماَ.  فَلَمَّا غَفَلَ غَمَزْتُهُ مَا فَخَرَجَتَ ا

“Rasululla h SAW masuk ke rumahku sementara di sisiku ada dua budak perempuan yg sedang berdendang  dgn dendangan (perang) Bu’ats2.

Beliau berbaring di atas pembaringa n dan membalikka n wajahnya. Saat itu masuklah Abu Bakr. Ia pun menghardik ku dgn berkata ‘Apakah seruling setan dibiarkan di sisi Nabi SAW?’ Rasulullah  SAW menghadap ke arah Abu Bakr seraya berkata ‘Biarkan keduanya’. 

Ketika Rasulullah  telah tertidur aku memberi isyarat kepada kedua agar menyudahi dendangan dan keluar. Kedua pun keluar.” (HR Bukhari) Bahkan menurut al-Ghozaly  menyanyi bisa bernilai ibadah bila berguna sebagai pengusir kepenatan,  merangsang  fitalitas fisik dan himmah (cita-cita ) bergairah ibadah dan kegiatan positif lainnya

2. MAKRUH

Didukung mayoritas Syafiiyah sebagian Hanabilah dan Malikiyyah  karena menurut mereka menyanyi sangat berpotensi  dg nuansa basa-basi dan kesia-sian /allahwu

3. HARAM

Didukung Hanafiyyah sebagian hanabilah, Hasan albashry, Tsufyan As-saury, Abdullah Bin Mas'ud dll dg tendensi firman Allah "Dan di antara manusia (ada) orang yang mempergunakan perkataan yang tidak berguna untuk menyesatkan (manusia) dari jalan Allah tanpa pengetahuan dan menjadikan jalan Allah itu olok-olokan.

Mereka itu akan memperoleh azab yang menghinakan".(QS.31:6). Mereka menterjemahkan kalimat "perkataan yang tidak berguna" dengan arti bernyanyi

ALAT MUSIK

Ada banyak kreteria jenis peralatan yg digunakan untuk bermain musik mulai dari musik yg di pukul, tiup, gesek dll yg bahasannya sangat panjang sekali, saya khawatir temen-temen sekalian bosen untuk membacanya...

Hehe (Hasyiyah Al-Bujayromy IV/374, Wuzarah al-auqaaf as-syu-uun al-islamiyyah IV/90)

===============

>> Mbah Jenggot 

1.Bagaimana hukum bermain musik sholawat dengn diiringi alat musik yg diharamkan?

2.Apakah masih ada pahalanya bersholawat dengan iringan alat musik yang jelas jelas diharamkan ?

JAWABAN

1.Hukum solawat yang didendangkan dengan diiringi alat musik yang diharamkan hilaf :

• Haram secara mutlak

• Musiknya haram sholawatnya tetap sunnah Referensi

1. الجمل على المنهج الجزء الخامس ص: 380 ( كغناء ) بكسر الغين والمد ( بلا آلة واستماعه ) فإنهما مكروهان لما فيهما من اللهو أما مع الآلة فمحرمان وتعبيرى بالاستماع هنا وفيما يأتى أولى من تعبيره بالسماع. قوله ( فإنهما مكروهان ) أي ولو من أجنبية أو أمراد إلا إن خاف فتنة أو نظرا محرما وإلا حرم وليس من الغناء ما اعتيد عند محاولة عمل وحمل ثقيل كحدو الأعراب لإبلهم وغناء النساء لتسكيت صغارهم فلا شك فى جوازه قال الغزالى الغناء إن قصد به ترويح القلب ليقوى على الطاعة فهو طاعة أو على المعصية فهو معصية أو لم يقصد به شيئ فهو لهو معفو عنه. إهـ ح ل ( قوله أما مع الآلة فهو محرما ) وهذا ما مشى عليه الشارح والذى مشى عليه م ر فى شرحه أن الغناء مكروه وعلى ما هو عليه والآلة محرمة وعبارته ومتى اقترن بالغناء آلة محرمة فالقياس كما قاله الزركشى تحريم الآلة فقط وبقاء الغناء على الكراهة إهـ. 2. إحياء علوم الدين الجزء الثانى ص

: 279 فإن قلت فهل له حالة يحرم فيها. فأقول إنه يحرم بخمسة عوارض عارض فى المسمع وعارض فى آلة الإسماع وعارض فى نظم الصوت وعارض فى نفس المستمع أو فى مواظبته وعارض من كون الشخص من عوام الخلق لأن أركان السماع هى المسمع والمستمع وآلة الإسماع العارض الأول :أن يكون امرأة لا يحل النظر إليه وتخشى الفتنة من سماعها وفى معناها الصبى الأمراد - إلى أن قال - العارض الثانى :فى الآلة بأن تكون من شعار أهل الشرب أو المخنثين وهو المزامير والأوتار وطبل الكوبة فهذه ثلاثة أنواع ممنوعة وما عدا على ذلك يبقى على أصل الإباحة كالدف وإن كان فيه الجلاجل وكالطبل والشاهين والضرب بالقضيب وسائر الآلات. " إذا اجتـمـع الـحـــــلال والـــحــــــرام غـــــــلب الـــــحــــرام "


2.Hilaf : - Menurut Qoul Ashoh tidak dapat pahala - Menurut Muqobilul Ashoh dapat pahala

الجمل على المنهج الجزء الخامس ص: 380 ( قوله أما مع الآلة فهو محرمان ) وهذا ما مشى عليه الشارح والذى مشى عليه م ر فى شرحه أن الغناء مكروه وعلى ما هو عليه والآلة محرمة وعبارته ومتى اقترن بالغناء آلة محرمة فالقياس كما قاله الزركشى تحريم الآلة فقط وبقاء الغناء على الكراهة إهـ. 2. غاية الوصول ص: 31 (و) الأصح ( أنه ) اى فاعلها على القول بصحتها ( لا يثاب ) عليها عقوبة له عليها من جهة الغصب وقيل يثاب عليها من جهة الصلاة وإن عوقب من جهة الغصب فقد يعاقب بغير حرمان الثوب أو بحرمان بعضه.

http://www.piss-ktb.com/2012/03/121-lain-lain-etika-bersholawat-dan.html


link dokumen :

 http://www.facebook.com/groups/kasarung/doc/590889117602497/
Baca Selengkapnya >>

Minggu, 14 April 2013

682 : FADHILAH FADHILAH SHOLAWAT

oleh : Mukhammad Yusuf Ismawan


FADHILAH FADHILAH SHOLAWAT

اللهم صل على سيدنا محمد وعل الى سيدنا محمد

روي عنه عليه الصلاة والسلام " مَنْ صَلَّ عَلَيىّ يَوْمَ الْجُمْعَةِ مِاءَةَ مَرَّةٍ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَعَهُ نُوْرٌ لَوْقسم ذلك النور بين الخلاءق كلّهم لوسعهم"

Diriwayatkan dari Rosulullah Saw beliau bersabda “ Barang siapa membaca sholawat atasku pada hari jum’at seratus kali,maka pada hari qiyamat kelak akan datang kepadanya cahaya,yang mana jika cahaya itu dibagikan semuanya kepada semua mahluq maka cukup”.
عن ابن مسعودٍ رضى الله تعالى عنه عن النبىِّ صلىّ الله عليه وسلّم انّه قال " اِنَّ اَوْلَى النّاسِ بى يَوْمَ الْقِيَامَةِ اَكْثَرُهُمْ عَلَىَّ الصَّلَاةً."
Dari ibnu Mas’ud ridhiyallahu ta’ala ‘anhu Dari Nabi saw beliau bersabda”Sesungguhnya lebih utama utamanya manusia denganku dihari qiyamat adalah orang yang memperbanyak membaca sholawat atasku.
وعن زيدبن رفيع عن النبىِّ صلّى الله عليه وسلَّم انَّهُ قاَلَ " مَنْ صَلَّى عَلَىَّ مِاءةً فِى كُلِّ يَوْمِ جُمْعَةً غَفَرَ اللهُ وَلَوْ كَانَتْ ذُنُوْبُهُ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ."

Dari Zaid bin Rofi’ Dari Nabi saw Beliau bersabda “ Barang siapa membaca sholawat atasku 100 kali dihari Jum’at,maka Allah mengampuni dosa dosanya meskipun dosanya itu menyerupai umpluk segoro.
عن عبد الرحمن بن عوفٍ عن النبىِّ عليه الصلاة والسلام انه قال "جاءنى جبريل وقال : يا محمّد لا يصلى عليك احدٌ الاَّ صلَّى عليه سبعون الفِ ملك,ومن صلّت عليه الملاءكةُ كان من اهل الجنةِ ( زبدة )

Dari Abdu Rohman bin ‘Auf dari Nabi saw beliau bersabda “ Datang kepadaku Malaikat Jibril as dan berkata :Ya Muhammad tidak ada seseorang yang membaca sholawat atas engkau kecuali akan memintakan ampunan atasnya tujuhpuluh malaikat.Dan barang siapa dimintakan ampun oleh malaikat ,maka ia termasuk ahli surga.
رُوِىَ عَنِ النَّبِىِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّم انّه قال " اِنَّ اَنْجَاكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ اَهْوَالِهَا وَمَوَاطِنِهَا اَكْثَرُكُمْ عَلَىَّ صَلَاةً " ( شفاء شرف)

Diriwayatkan dari Rosulullah saw beliau bersabda “ Sesungguhnya lebih selamat selamatnya kalian semua dihari qiyamat dari huru hara dan beberapa tempatnya qiyamat adalah yang paling banyak diantara kalian semua membaca sholawat atasku “
عَنْ اَنَسِ بْنِ مَالِكْ عَنِ النَّبِىِّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ اَنَّهُ قَالَ " مَا مِنْ دُعَاءٍ اِلاَّ بَيْنِهِ وَبَيْنَ السَّمَاءِ حِجَابٌ حَتَّى يُصَلّىَ عَلَى النَّبِىِّ عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلَامُ,فَاءِذَا صَلَّى عَلَيْهِ يَخْرُقُ ذَلِكَ الْحِجَابُ وَيَدْخُلُ الدُّعَاءُ, وَاِذَالَمْ يَفْعَلُ ذَلِكَ رَجَعَ دُعَاءُوهُ

Riwayat dari Anas bin Malik ra dari Rosulullah saw beliau bersabda “Tidak ada doa kecuali antara doa dan langit ada penghalang sehingga orang yang berdoa itu mau membaca sholawat atas Nabi saw.Pada saat orang yang berdoa itu sudah membaca sholawat,maka penghalang itu hilang dan doa tersebut tembus.Maka pada saat orang berdoa tidak membaca sholawat,doa tersebut kembali atau tidak diterima.
قال عليه الصلاة والسلام " الأعمال موقوفة والدعوات محبوسة حتى يصلى على,ولو انَّ عبدا جاء يوم القيامة بحسنات اهل الدنيا ولم يكن فيها صلاة علىَّ ردَّتْ عَلَيْهِ حَسَنَاتُهُ فَلَمْ يُقْبَلْ مِنْهَا شَيءٌ (وبده)

Rosulullah saw bersabda bahwa beberapa amal itu tertolak dan beberapa doa itu dihentikan sehingga seseorang membaca sholawat atasku,seandainya ada seorang hamba dating pada hari qiyamat dengan kebaikan ahli dunia dan tidak ada padanya sholawat atasku,maka amal kebaikan itu tertolak dan tidak diterima kebagusan seorang hamba tersebut,
عَنْ زَيْدِبْنِ الْحَبَّابِ اَنَّهُ قَالَ : سَمِعْتُ رسول اللهِ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ يقول " مَنْ قَالَ اَللهُمَّ صَلِّ عّلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَاَنْزَلَهُ الْمَنْزِلَ الْمُقَرَّبَ عِنْدَكَ يَوْمَ الْقِياَمَةِ وجبت له شفاعتى (شفاء)

Dari Zaid bin Habbab beliau berkata : Aku mendengar Rosulullah saw bersabda “ Barang siapa membaca
 اَللهُمَّ صَلِّ عّلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَاَنْزَلَهُ الْمَنْزِلَ الْمُقَرَّبَ عِنْدَكَ يَوْمَ الْقِياَمَةِ maka

wajib baginya syafa’atku.
روي عن النبىّ عليه الصّلاة والسّلام انّه قال :" اتانى جبراءيل واسرافيل وعزراءيل ومكاءيل عليه الصّلاة والسّلام.فقال جبراءيل," يا رسول الله من صلّى عليك عشر مرّاتٍ انا اخذٌ بيده وامره على الصّراط,وقال ميكاءيل انا اسقيه من حوضك,وقال اسرافيل انا أسجد لله تعالى ماارفع رأسى حتّى يغفرالله له,وقال عزراءيل انا اقبض روحه كما قبضت ارواح الأنبياء عليهم الصّلاة والسّلام (تفسر الباب)

Riwayat dari Rosulullah Saw,Beliau bersabda “ Datang kepadaku Malaikat Jibril,isyrofil,’izroil,Mikail,kemudian Malaikat Jibril as berkata:Barang siapa mau membaca Sholawat atas u 10 kali maka aku akan memegang tanganya aku tuntun pada saat menyebrang syirothol mustaqim.Malaikat Mikail as berkata:Aku akan memberikan minuman kepadanya dari telaga panjenengan.Malaikat isyrofil as berkata:Aku akan bersujud kepada Allah dan tidak akan mengangkat kepalaku sampai Allah memberikan ampunan kepadanya.Malaikat ‘izroil berkata:Aku akan mencabut nyawanya seperti aku mencabut ruh para Nabi as.
روي ابو عيسر الترمذى عن بعض اهل العلم انّه قال " اذا صلّى الرجل على النّبىّ صلّى الله عليه تعالى عليه وسلّم صلاةً فى مجلسٍ اجرأت عمّا كان فى ذالك المجلس.(شفاء شريف)

Diriwayatkan dari abu isa al tirmidzi menceritakan dari sebagian ahli ilmu “Pada saat ada seorang laki laki mau membaca sholawat atas Nabi Muhammad saw sekali dalam suatu majlis,maka sholawat sekali itu mencukupi menjadi ganti barang yang dihasilkan dalam majlis tersebut.
عن عبد الرحمن بن عوفٍ عن النّبىّ عليه الصّلاة والسّلام انّه قال " جاءنى جبراءيل وقال : يا محمّد لا يصلّى عليك احد الاّ صلّى عليه سبعون ألف مالكٍ. ومن صلّت الملاءكة كان من اهل الجنّة

Dari shohabat Abdurrohman bin auf dari Rosulullah SAW beliau bersabda “ Datang kepadaku Malaikat Jibril dan berkata : Wahai Muhammad tidaklah seseorang membaca sholawat atasmu sekali kecuali akan memintakan ampun kepadanya tujuhpuluh ribu Malaikat.Dan barang siapa dimintakan ampun oleh Malaikat maka dia adalah ahli surga.
روي عن النبى عليه الصّلاة والسّلام أنّه قال " من صلّى علىّ عشراً إذا أصبح وعشراّ إذا أمسى امنه الله تعالى من الفزع الأكبر يوم القيامة وكان مع الّذين أنعم الله عليهم من النّبيّين والصّديقين " (زبدة الواعظين)
وعن أبى هريرة عن النبى عليه الصّلاة والسّلام أنّه قال " من صلّى علىّ فى كتاب لم تزل الملائكة تستغفر له مابقي ايمى فى ذالك الكتاب " (شفاء شريف)

Dari Abu Hurairah ra dari Rosulullah saw beliau bersabda “Barang siapa bersholawat atasku dalam sebuah tulisan maka para malaikat tiada henti hentinya memintakan ampunan kepada orang tersebut selagitulisan itu masih tertera dalam sebuah kitab”
عن أنس رضى الله تعالى عنه أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من صلّى علىّ صلاة صلى الله عليه عشراً,ومن صلّى عليّ عشرا صلّى الله عليه مائة,ومن صلّى علىّ مائة كتب الله بين عينه براءتين براءة من النفاق وبراءة من النار وأسكنه الله تعالى يوم القيامة مع الشهداء " (حياة القلوب)

Dari shohabat Anas ra beliau berkata bahwa Rosulullah saw bersabda “ Barang siapa bersholawat kepadaku sekali,maka Allah akn memberikan sepuluh rohmat kepadanya,barang siapa bersholawat kepadaku sepuluh kali,maka Allah akan memberikan seratus rohmat kepadanya,berang siapa bersholawat atasku seratus kali,maka Allah akan menuliskan diantara kedua matanya erbebas dari munafiq dan terbebas dari neraka,dan dihari qiyamat kelak Allah akan menempatkan bersama para syuhada’
قال عليه الصلاة والسلام البخيل من ذكرت عنده فلم يصلّى علىّ ( جامع الصغير)

Rosulullah saw bersabda “ Orang bakhil adalah orang yang ketika namaku disebut disampingnya maka dia tidak njawabi sholawat atasku.
عن الحسن بن عالى كرم الله وجها عن النبيّ الصلاة والسلام أنه قال " أكثروا الصلاة علىّ فان صلاتكم مغفرة لذنوبكم,واطلبوالى الوسيلة والدرجة الرفيعة فان وسيلتى عند ربّى شفاعة لكم " (الجامع الصغير)

Dari sayyidina Al Hasan bin ‘Ali karomallahu wajha dari Rosulullah saw beliau bersabda “ Perbanyaklah sholawat atasku,karena sesungguhnya sholawat kalian semua adalah ampunan atas dosa dosa kalian,dan carilah washilah serta derajad kang luhur,karena sesungguhnya berwashilah kepadaku menurut Tuhanku adalah bentuk syafa’at tumrap siro kabeh.
Baca Selengkapnya >>

Sabtu, 21 April 2012

098 : MANFAAT SHOLAWAT NARIYAH

 PERTANYAAN


Zaiya Shazuke Gt>>


assalamualaikum ...!!

kulo nuwun
sugeng dalu.,,
# P ya manfaat dari SHOLAWAT NARIYAH?? #
wasalamuallaikum..


JAWABAN

Mukhammad Yusuf Ismawan
 روي عنه عليه الصلاة والسلام " مَنْ صَلَّ عَلَيىّ يَوْمَ الْجُمْعَةِ مِاءَةَ مَرَّةٍ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَعَهُ نُوْرٌ لَوْقسم ذلك النور بين الخلاءق كلّهم لوسعهم"

Diriwayatkan dari Rosulullah Saw beliau bersabda “ Barang siapa membaca sholawat atasku pada hari jum’at seratus kali,maka pada hari qiyamat kelak akan datang kepadanya cahaya,yang mana jika cahaya itu dibagikan semuanya kepada semua mahluq maka cukup”.

عن ابن مسعودٍ رضى الله تعالى عنه عن النبىِّ صلىّ الله عليه وسلّم انّه قال " اِنَّ اَوْلَى النّاسِ بى يَوْمَ الْقِيَامَةِ اَكْثَرُهُمْ عَلَىَّ الصَّلَاةً."

Dari ibnu Mas’ud ridhiyallahu ta’ala ‘anhu Dari Nabi saw beliau bersabda”Sesungguhnya lebih utama utamanya manusia denganku dihari qiyamat adalah orang yang memperbanyak membaca sholawat atasku.

وعن زيدبن رفيع عن النبىِّ صلّى الله عليه وسلَّم انَّهُ قاَلَ " مَنْ صَلَّى عَلَىَّ مِاءةً فِى كُلِّ يَوْمِ جُمْعَةً غَفَرَ اللهُ وَلَوْ كَانَتْ ذُنُوْبُهُ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ."

Dari Zaid bin Rofi’ Dari Nabi saw Beliau bersabda “ Barang siapa membaca sholawat atasku 100 kali dihari Jum’at,maka Allah mengampuni dosa dosanya meskipun dosanya itu menyerupai umpluk segoro.

عن عبد الرحمن بن عوفٍ عن النبىِّ عليه الصلاة والسلام انه قال "جاءنى جبريل وقال : يا محمّد لا يصلى عليك احدٌ الاَّ صلَّى عليه سبعون الفِ ملك,ومن صلّت عليه الملاءكةُ كان من اهل الجنةِ ( زبدة )

Dari Abdu Rohman bin ‘Auf dari Nabi saw beliau bersabda “ Datang kepadaku Malaikat Jibril as dan berkata :Ya Muhammad tidak ada seseorang yang membaca sholawat atas engkau kecuali akan memintakan ampunan atasnya tujuhpuluh malaikat.Dan barang siapa dimintakan ampun oleh malaikat ,maka ia termasuk ahli surga.

رُوِىَ عَنِ النَّبِىِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّم انّه قال " اِنَّ اَنْجَاكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ اَهْوَالِهَا وَمَوَاطِنِهَا اَكْثَرُكُمْ عَلَىَّ صَلَاةً " ( شفاء شرف)

Diriwayatkan dari Rosulullah saw beliau bersabda “ Sesungguhnya lebih selamat selamatnya kalian semua dihari qiyamat dari huru hara dan beberapa tempatnya qiyamat adalah yang paling banyak diantara kalian semua membaca sholawat atasku “

عَنْ اَنَسِ بْنِ مَالِكْ عَنِ النَّبِىِّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ اَنَّهُ قَالَ " مَا مِنْ دُعَاءٍ اِلاَّ بَيْنِهِ وَبَيْنَ السَّمَاءِ حِجَابٌ حَتَّى يُصَلّىَ عَلَى النَّبِىِّ عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلَامُ,فَاءِذَا صَلَّى عَلَيْهِ يَخْرُقُ ذَلِكَ الْحِجَابُ وَيَدْخُلُ الدُّعَاءُ, وَاِذَالَمْ يَفْعَلُ ذَلِكَ رَجَعَ دُعَاءُوهُ

Riwayat dari Anas bin Malik ra dari Rosulullah saw beliau bersabda “Tidak ada doa kecuali antara doa dan langit ada penghalang sehingga orang yang berdoa itu mau membaca sholawat atas Nabi saw.Pada saat orang yang berdoa itu sudah membaca sholawat,maka penghalang itu hilang dan doa tersebut tembus.Maka pada saat orang berdoa tidak membaca sholawat,doa tersebut kembali atau tidak diterima.

قال عليه الصلاة والسلام " الأعمال موقوفة والدعوات محبوسة حتى يصلى على,ولو انَّ عبدا جاء يوم القيامة بحسنات اهل الدنيا ولم يكن فيها صلاة علىَّ ردَّتْ عَلَيْهِ حَسَنَاتُهُ فَلَمْ يُقْبَلْ مِنْهَا شَيءٌ (وبده)

Rosulullah saw bersabda bahwa beberapa amal itu tertolak dan beberapa doa itu dihentikan sehingga seseorang membaca sholawat atasku,seandainya ada seorang hamba dating pada hari qiyamat dengan kebaikan ahli dunia dan tidak ada padanya sholawat atasku,maka amal kebaikan itu tertolak dan tidak diterima kebagusan seorang hamba tersebut,

عَنْ زَيْدِبْنِ الْحَبَّابِ اَنَّهُ قَالَ : سَمِعْتُ رسول اللهِ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ يقول " مَنْ قَالَ اَللهُمَّ صَلِّ عّلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَاَنْزَلَهُ الْمَنْزِلَ الْمُقَرَّبَ عِنْدَكَ يَوْمَ الْقِياَمَةِ وجبت له شفاعتى (شفاء)

Dari Zaid bin Habbab beliau berkata : Aku mendengar Rosulullah saw bersabda “ Barang siapa membaca اَللهُمَّ صَلِّ عّلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَاَنْزَلَهُ الْمَنْزِلَ الْمُقَرَّبَ عِنْدَكَ يَوْمَ الْقِياَمَةِ maka wajib baginya syafa’atku.

روي عن النبىّ عليه الصّلاة والسّلام انّه قال :" اتانى جبراءيل واسرافيل وعزراءيل ومكاءيل عليه الصّلاة والسّلام.فقال جبراءيل," يا رسول الله من صلّى عليك عشر مرّاتٍ انا اخذٌ بيده وامره على الصّراط,وقال ميكاءيل انا اسقيه من حوضك,وقال اسرافيل انا أسجد لله تعالى ماارفع رأسى حتّى يغفرالله له,وقال عزراءيل انا اقبض روحه كما قبضت ارواح الأنبياء عليهم الصّلاة والسّلام (تفسر الباب)

Riwayat dari Rosulullah Saw,Beliau bersabda “ Datang kepadaku Malaikat Jibril,isyrofil,’izroil,Mikail,kemudian Malaikat Jibril as berkata:Barang siapa mau membaca Sholawat atas u 10 kali maka aku akan memegang tanganya aku tuntun pada saat menyebrang syirothol mustaqim.Malaikat Mikail as berkata:Aku akan memberikan minuman kepadanya dari telaga panjenengan.Malaikat isyrofil as berkata:Aku akan bersujud kepada Allah dan tidak akan mengangkat kepalaku sampai Allah memberikan ampunan kepadanya.Malaikat ‘izroil berkata:Aku akan mencabut nyawanya seperti aku mencabut ruh para Nabi as


روي ابو عيسر الترمذى عن بعض اهل العلم انّه قال " اذا صلّى الرجل على النّبىّ صلّى الله عليه تعالى عليه وسلّم صلاةً فى مجلسٍ اجرأت عمّا كان فى ذالك المجلس.(شفاء شريف)

Diriwayatkan dari abu isa al tirmidzi menceritakan dari sebagian ahli ilmu “Pada saat ada seorang laki laki mau membaca sholawat atas Nabi Muhammad saw sekali dalam suatu majlis,maka sholawat sekali itu mencukupi menjadi ganti barang yang dihasilkan dalam majlis tersebut.

عن عبد الرحمن بن عوفٍ عن النّبىّ عليه الصّلاة والسّلام انّه قال " جاءنى جبراءيل وقال : يا محمّد لا يصلّى عليك احد الاّ صلّى عليه سبعون ألف مالكٍ. ومن صلّت الملاءكة كان من اهل الجنّة

Dari shohabat Abdurrohman bin auf dari Rosulullah SAW beliau bersabda “ Datang kepadaku Malaikat Jibril dan berkata : Wahai Muhammad tidaklah seseorang membaca sholawat atasmu sekali kecuali akan memintakan ampun kepadanya tujuhpuluh ribu Malaikat.Dan barang siapa dimintakan ampun oleh Malaikat maka dia adalah ahli surga.

روي عن النبى عليه الصّلاة والسّلام أنّه قال " من صلّى علىّ عشراً إذا أصبح وعشراّ إذا أمسى امنه الله تعالى من الفزع الأكبر يوم القيامة وكان مع الّذين أنعم الله عليهم من النّبيّين والصّديقين " (زبدة الواعظين)
وعن أبى هريرة عن النبى عليه الصّلاة والسّلام أنّه قال " من صلّى علىّ فى كتاب لم تزل الملائكة تستغفر له مابقي ايمى فى ذالك الكتاب " (شفاء شريف)

Dari Abu Hurairah ra dari Rosulullah saw beliau bersabda “Barang siapa bersholawat atasku dalam sebuah tulisan maka para malaikat tiada henti hentinya memintakan ampunan kepada orang tersebut selagitulisan itu masih tertera dalam sebuah kitab”

عن أنس رضى الله تعالى عنه أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من صلّى علىّ صلاة صلى الله عليه عشراً,ومن صلّى عليّ عشرا صلّى الله عليه مائة,ومن صلّى علىّ مائة كتب الله بين عينه براءتين براءة من النفاق وبراءة من النار وأسكنه الله تعالى يوم القيامة مع الشهداء " (حياة القلوب)

Dari shohabat Anas ra beliau berkata bahwa Rosulullah saw bersabda “ Barang siapa bersholawat kepadaku sekali,maka Allah akn memberikan sepuluh rohmat kepadanya,barang siapa bersholawat kepadaku sepuluh kali,maka Allah akan memberikan seratus rohmat kepadanya,berang siapa bersholawat atasku seratus kali,maka Allah akan menuliskan diantara kedua matanya erbebas dari munafiq dan terbebas dari neraka,dan dihari qiyamat kelak Allah akan menempatkan bersama para syuhada’

قال عليه الصلاة والسلام البخيل من ذكرت عنده فلم يصلّى علىّ ( جامع الصغير)

Rosulullah saw bersabda “ Orang bakhil adalah orang yang ketika namaku disebut disampingnya maka dia tidak njawabi sholawat atasku.

عن الحسن بن عالى كرم الله وجها عن النبيّ الصلاة والسلام أنه قال " أكثروا الصلاة علىّ فان صلاتكم مغفرة لذنوبكم,واطلبوالى الوسيلة والدرجة الرفيعة فان وسيلتى عند ربّى شفاعة لكم " (الجامع الصغير)

Dari sayyidina Al Hasan bin ‘Ali karomallahu wajha dari Rosulullah saw beliau bersabda “ Perbanyaklah sholawat atasku,karena sesungguhnya sholawat kalian semua adalah ampunan atas dosa dosa kalian,dan carilah washilah serta derajad kang luhur,karena sesungguhnya berwashilah kepadaku menurut Tuhanku adalah bentuk syafa’at tumrap siro kabeh

http://www.facebook.com/groups/kasarung/doc/378659515492126/
Baca Selengkapnya >>