863 : BAB 25HALAMAN 24 KITAB DAQOIQUL AKBAR FII DZIKRIL JANNATI WAN - NAR

oleh : Mukhammad Yusuf Ismawan

الباب الخامس والعشرون فى ذكر نفخة الصور للبعث

BAB 25 halaman 24 kitab Daqoiqul Akbar Fii Dzikril Jannati Wan-Nar

Karya: Imam Abdirrahim bin Ahmad Al-Qadhiy



“Tiupan Sangkakala Untuk Membangkitkan”

:"

ثم يقول الله تعالى يااسرافيل قم وانفخ فى الصور نفخة البعث فينفخ وينادى أيتها الأرواح الخارجة والعظام النخرة ولأجسادالبالية ولعروف المتفعطعة والجلود المتمزقة قوموا لفصل القضاء . فيقومون بامر الله تعالى وذالك قوله تعالى فاذاهم قيام ينظرون الى السماء قد مارت والى الارض قد بدلت والى العشار قد عطلت والى الوحش قد حشرت والى البحار قد سجرت والى النفوس قد زوجت والى الزبانية قد اخذرت والى الشمس قد كورت والى الموازين قد نصبت والى الجنة قد ازلفت علمة نفس ما أخضرت...

ALLAH SWT. berfirman : "Hai Israfil, berdirilah dan tiuplah sangkakala dengan tiupan kebangkitan." Maka ditiuplah sangkakala dan dia berseru: "Hai ruh-ruh yang telah keluar, tulang-tulang yang hancur, jasad-jasad yang busuk, otot-otot yang terputus, kulit-kulit yang telah tercabik-cabik dan rambut-rambut yang rontok, bangkitlah kalian dengan perintah ALLAH." Maka bangkitlah mereka sesuai perintah ALLAH SWT.

Mereka sama-sama melihat kelangit yang benar-benar telah bergoncang dan bumi telah diganti, unta-unta yang hamil jadi terlantar, hewan yang liar dikumpulkan, lautan menjadi bergelombang, nafas-nafas telah dikumpulkan, malaikat Zabaniyah telah didatangkan, matahari telah dimatikan, mizan telah dipasang dan surga telah didekatkan. Pada hari itu setiap jiwa (manusia) akan tahu semua amalnya.

وذلك قوله تعالى :" قالوا ياويلنا من بعثنا من مرقدنا الآية

ALLAH SWT. berfirman: "Mereka berkata: "Aduhai celakalah kami! Siapakah yang membangkitkan kami dari tempat tidur kami?."

(Q.S. Yaasiin: 52).

فيجيبهم المؤمنين "هذا ما وعدالرحمن وصدق المرسلون."

Maka orang-orang mukmin menjawab :

"Inilah yang dijanjikan Yang Maha Pemurah dan benarlah Rasul-rasul (Nya)."

(Q.S. Yaasiin: 53).





فيخرجون من القبور حفاة عراة.

وسئل رسول الله صل الله عليه وسلم عن معنى قوله تعالى " يوم ينفخ فى الصور فتأتون أفواجا."

Maka keluarlah para makhluk dari kuburnya dalam keadaan telanjang. RasulullaaHh pernah ditanya tentang makna firman ALLAH SWT. :

"(Yaitu) hari (yang pada waktu itu) ditiup sangkakala lalu kan datang berkelompok-kelompok."

(Q.S. An-Naba': 18).



فبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم, من دموع عينه ثم قال عليه السلام أيهاالسائيل سألتنى عن أمر عظيم انه يحشر يوم القيامة أقوام من أمتى على اثنى عشرصنفا.

أماالاول فيحشرون على صور القردة وهم الفتانون فى النلس . كما فى قوله تعالى " والفتنة اشد من القتل "

والثانى يحشرون على صور الخنازير وهم أهل السحت كما فى قوله تعالى " سماعون للكذب أكالون للسحت "

و الثالث يحشرون عميا متحيرين فيعلق بهم الناس وهم الذين يتجاوزون فى الحكم كما فى قوله تعالى" واذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل ان الله نعما يعظكم به ان الله كان سميعا بصيرا "

والربع يحشرون صما بكما وهو المعجبون باعمالهم كما فى فوله تعالى "ان الله لا يحب كل مختار فخور"

والخامس يحسرون يسيل من افواههم القيح ويمضغون ألسنتهم وهم العلماء الذى تخالف أقوالهم أفعالهم. كما قال الله تعالى " أتأمرون الناس باالبر وتنسون أنفسكم الآية "

والسادس يحشرون وعلى اجسادهم فروح من النار وهم أشد نتنامن الجيفة وهم الذىن يتبعون الشهوات ةاللذات والحرام كما قال الله تعالى أولئك الذىن اشتروا الحياة الدنيا بالاخرة."

والثامن يحشرون كالسكارى يسقطون يمينا وشمالا وهم الذين يمنعون حق الله كما قال الله تعالى "باأيهاالذين آمنو أنفقوا من طيبات ماكسبتم الآية "

والتاسع يحشرون وعليهم سراويل من قطران وهم الذين لايتحاشون عن الغيبة كما قال الله تعالى " ولا تجسسوا ولايغتب بعضكم بعضا."

والعاشر يحشرون خارجة ألسنتهم من أففأهم وهم أصحاب النميمة

والحادى عشر يحشرون سكارى وهم الذين كانوايتحدثون فى المسجد بحديث الدنيا كما قال الله تعالى وأن المساجدلله

والثانى عشر يحشرون على صورة الخنازير وهم الذين كانوا يأكلون الربا كما قال الله تعالى" لا تأكلو الربا أضعافا مضاعفة الأية "

Maka menangislah Rasulullah mendengar pertanyaan itu, kemudian beliau bersabda: "Hai orang yang bertanya, engkau menanyakan padaku tentang perkara yang agung, sesungguhnya pada hari kiamat beberapa kaum dari umatku digiring kepadang Mahsyar terbagi menjadi 12 macam:

Mereka dikumpulkan dengan rupa kera (monyet), mereka adalah manusia tukang fitnah.
Mereka dikumpulkan dengan rupa babi hutan, mereka adalah orang yang suka makan barang haram.
Mereka dikumpulkan dalam keadaan buta, mereka dari golongan manusia yaitu: mereka adalah orang-orang yang melanggar hukum agama dan tidak adil dalam memberi keputusan hukum.
Mereka dikumpulkan dalam keadaan bisu dan tuli, yaitu orang-orang yang menyombongkan diri dengan amal perbuatannya.
Mereka yang dikumpulkan dari mulutnya mengalir nanah dan menggigit lisannya sendiri, mereka adalah ulama yang ucapannya berbeda dengan perbuatannya.
Mereka dikumpulkan dengan jasad yang terkena luka bakar, mereka adalah orang yang bersaksi bohong.
Mereka dikumpulkan dengan keadaan telapak kakinya berada didahi dan diikat pada ubun-ubunnya, mereka adalah orang yang menuruti hawa nafsu dan keenakan dan berbuat sesuatu yang diharamkan.
Mereka dikumpulkan dengan keadaan seperti orang mabuk yang jatuh kekanan dan kekiri, mereka adalah orang-orang yang mencegah haq ALLAH.
Mereka dikumpulkan dengan memakai celana yang terbuat dari tembaga, mereka adalah orang-orang yang tidak menjauhi ghibah (membicarakan kejelekan orang lain).
Mereka yang dikumpulkan dengan lidah yang keluar dari tengkuk, mereka adalah orang-orang yang suka mengadu domba.
Mereka dikumpulkan dalam keadaan mabuk, mereka adalah orang-orang yang membicarakan masalah dunia didalam masjid.
Mereka dikumpulkan dengan bentuk babi hutan, mereka adalah orang yang makan riba.



وفى الخبر آخر عن معاذبن جبل رضي الله عنه عن النبى عليه الصلاة والسلام قال :" اذ كان يوم القيامة ويوم الحسرة والندامة يحشر الله تعالى أمتى من قبورهم على اثنى عشر فوجا :

Dalam hadits yang lain dari Mu'adz bin Jabal ra.: Dari Nabi SAW. beliau bersabda :

"Ketika datang hari kiamat, hari kepayahan dan penyesalan, ALLAH mengumpulkan umatku dari kubur mereka dengan 12 macam :

أما الفوج الاول يحشرون من قبورهم ليس لهم أيد ولاأرجل فينادى من من قبل الرحمن هؤلاءالذىن كانوا يؤذون الجيران , ماتوا ولم يتوابوا فهذا جزاؤهم ومصيرهم الى النار كما قال الله تعالى والجار ذى القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب الآية
Mereka yang dibangkitkan dari kuburnya tanpa tangan dan tanpa kaki, maka terdengarlah seruan dari sisi Ar-Rahman: "Mereka adalah orang-orang yang menyakiti hati tetangganya, mereka mati dan tidak bertaubat, maka inilah balasan bagi mereka, dan tempat kembali mereka adalah neraka."
وأما الفوج الثانى فيحشرون من قبورهم على صورة دابة يقال لها خنازير فينادى المنادى من قبل الرحمن هؤلاءالذين يتهاونون فى الصلاة ماتوا ولم يتوبوا فهذ اجزاؤهم ومصيرهم الى النار كماقال الله تعالى " فويل المصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون "
Mereka yang dibangkitkan dari kuburnya dengan rupa hewan seperti babi, maka terdengarlah seruan dari sisi Ar-Rahman: "Mereka adalah orang-orang yang menyepelekan/melalaikan sholat, mereka mati dan tidak bertaubat, maka inilah balasan bagi mereka dan tempat kembali mereka adalah neraka."
واما الفوج الثالث فيحشرون من قبورهم وبطونهم مثل الجبال ملثت من حيات وعقارب كمثل البغال فينادى المنادى من قبل الرحمن هؤلاء الذين يمنعون الوكاة ماتوا ولم يتوبوا فهذ اجزؤهم ومصيرهم الى النار كما قال الله تعالى والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها فى سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم يوم يحمى عليها فى نار جهنم فيجعل الله تعالى بكل دانق منها لوحا فتكوى بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لأنفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون
Mereka yang dibangkitkan dari kuburnya dan perutnya seperti gunung yang dipenuhi ular dan kalajengking, mereka itu seperti keledai, maka terdengarlah seruan dari sisi Ar-Rahman: "Mereka adalah orang-orang yang mencegah zakat, mereka mati dan tidak bertaubat, maka inilah balasan bagi mereka dan tempat kembali mereka adalah neraka."
واما الفوج الربع فيحشرون من قبورهم يجرى من أفواههم دام وأمعاؤهم تجرى على الارض والنار تخرج من أفواههم فينادى المنادى من قبل الرحمن هؤلاء الذين كذبوا فى البيع والشرء ماتوا ولم يتوبوا فهذاجزؤهم ومصيرهم الى النار كما قال الله تعالى ان الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا
Mereka dibangkitkan dari kuburnya mengalir darah dari mulutnya, ususnya keluar kebumi, dan dari mulutnya keluar api, maka terdengarlah seruan dari sisi Ar-Rahman: "Mereka adalah orang-orang yang berbohong dalam jual beli, mereka mati dan tidak bertaubat, maka inilah balasan bagi mereka, dan tempat kembali mereka adalah neraka."
واما الفوج الخامش فيحشرون من قبورهم يستخفون من الناس ريحهم انتمن من الجيفة فينادى المنادى من قبل الرحمن هؤلاء الذين يكتمون المعاصى سر من الناس ولم يخافوا من الله ماتو ولم يتوبو فهذ اجزؤهم ومصيرهم الى النار كما قال الله تعالى يستخفون الناس ولا يستخفون من الله الآية
Mereka dibangkitkan dari kuburnya dengan bau yang lebih busuk dari pada bangkai, maka terdengarlah seruan dari sisi Ar-Rahman: "Mereka adalah orang-orang yang menyimpan beberapa kemaksiatan dengan sembunyi-sembunyi dari hadapan manusia,mereka tidak takut kepada Allah, mereka mati dan tidak bertaubat, maka inilah balasan bagi mereka dan tempat kembali mereka adalah neraka."
واما افوج السادس فيحسرون من قبورهم مقتوعة حلاقيمهم من الاقفية فينادى المنادى من قبل الرحمن هؤلاء الذين يشهدون الزور والكذب ماتوا ولم يتوبوا فهذا جزاؤهم ومصيرهم الى النار كما قال الله تعالى والذين لايشهدون الزور الآية
Mereka dibangkitkan dari kuburnya dengan tenggorokannya terputus dari tengkuk leher, maka terdengarlah seruan dari sisi Ar-Rahman: "Mereka adalah orang-orang yang bersaksi palsu dan bohong, mereka mati dan tidak bertaubat, maka inilah balasan bagi mereka dan tempat kembali mereka adalah neraka."
واما افواج السابع فيحشرون من قبورهم ليس لهم ألسنة يجرى من أفواههم الدم والقبيح فينادى المنادى هؤلاء الذين يمنعون شهادة الحق ماتواولم يتوبوا فهذ اجزاؤهم ومصيرهم الى النار كما قال الله تعالى ولا تكتمواالشهادة ومن يكتمها فانه آثم قلبه الآية
Mereka dibangkitkan dari kuburnya dengan tidak punya lisan, yang dari mulutnya mengalir darah dan nanah, maka terdengarlah seruan dari sisi Ar-Rahman: "Mereka adalah orang-orang yang mencegah kesaksian benar, mereka mati dan tidak bertaubat, maka inilah balasan bagi mereka dan tempat kembali mereka adalah neraka."
وأما الفوج الثامن فيحشرون من قبورهم ناكسى رؤسهم وأرجلهم فوق رؤسهم تجرى من فروجهم أنهار من قيح والصديد فينادى المنادى من قبل الرحمن هؤلاء الذين يزنون ماتو ولم يتوبوا فهذ اجزاؤهم ومصيرهم الى النار كما قال الله تعالى ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشة الآية
Mereka yang dibangkitkan dari kuburnya dengan sambil menundukkan kepalanya dan kakinya berada diatas kepalanya, dari farjinya sungai berupa nanah, maka terdengarlah seruan dari sisi Ar-Rahman: "Mereka adalah orang-orang yang berbuat zina, mereka mati dan tidak bertaubat, maka inilah balasan bagi mereka dan tempat kembali mereka adalah neraka."
وأماالفوج التاسع فيحشرونهم من قبورهم سود الوجوه زرق العيون بطونهم مملوأة من النار فينادى المنادى من قبل الرحمن هؤلاء الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما ماتو ولم يتوابوا فهذ اجزاؤهم ومصيرهم الى النار طما قال الله تعالى ان الذين بأكلون اموال اليتامى ظلما انما يأكلون فى بطونهم نارا الآية
Mereka yang dibangkitkan dari kuburnya dengan wajah yang hangus dan berwarna hitam, mata yang melotot dan perutnya penuh dengan api, maka terdengarlah seruan dari sisi Ar-Rahman: "Mereka adalah orang-orang yang memakan harta anak yatim dengan dzalim, mereka mati dan tidak bertaubat, maka inilah balasan bagi mereka dan tempat kembali mereka adalah neraka."
وأما الفوج العاشر فيحشرون من قبورهم بالجذام والبرص فينادى المنادى من قبل الرحمن هؤلاء الذين عقوا الوالدين ماتوا ولم يتوبوا فهذ اجزؤهم وحصيرهم الى النار كما قال الله تعالى واعبدوا الله ولابشركو به شيأ وبالوالدين احسانا الآية
Mereka yang dibangkitkan dari kuburnya dengan keadaan sakit lepra dan kusta, maka terdengarlah seruan dari sisi Ar-Rahman: "Mereka adalah orang-orang yang berani (durhaka) pada kedua orang tuanya, mereka mati dan tidak bertaubat, maka inilah balasan bagi mereka dan tempat kembali mereka adalah neraka."
وأما الفوج الحادى عشر فيحشرون من قبورهم عمي المقلوب وأسنانهم كقرن الثوروأشقارهم مطروحة على صدورهم وألسنتهم مظروحة على بطونهم وبطونهم مطروحة على أخفاذهم يخرج من بطونهم القذر فينادى المنادى من قبل الرحمن هؤلاء الذين يشربون الخمر ماتوا ولم يتوبوا فهذ اجزؤهم ومصيرهم الى النار كما قال الله تعالى انما الخمر والميسر ةالانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان الآية
Mereka yang dibangkitkan dari kuburnya dengan keadaan buta mata hatinya, giginya seperti tanduk sapi dan bulu matanya menjulur sampai dadanya, lisannya menjulur sampai perutnya, dan dari perutnya keluar kotoran, maka terdengarlah seruan dari sisi Ar-Rahman: "Mereka adalah orang-orang yang minum arak, mereka mati dan tidak bertaubat, maka inilah balasan bagi mereka dan tempat kembali mereka adalah neraka."
وأما الفوج الثانى عشر فيحشرون من قبورهم ووجوههم مثل القمر ليل البدر فيجوزون على الصراط كاالبرق الخاطف فينادى المنادى من قبل الرحمن هؤلاء الذين يعلون الصالحات وينهون عن المعاصى ويحفظون الصلوات الخمس مع الجماعة ماتوا على التوبة فهذاجزؤهم ومصيرهم الى الحنة والمغفرة والرضوان والرحمة والنعمة لانهم رضواعن الله تعالى راض عنهم
Mereka yang dibangkitkan dari kuburnya dengan wajah bagaikan bulan pada malam Lailatul-Qadar, maka mereka melewati shirath bagaikan kilat yang menyambar, maka terdengarlah seruan dari sisi Ar-Rahman:"Mereka adalah orang-orang yang beramal shaleh, mencegah dari perbuatan maksiat, menjaga shalat lima waktu dengan berjamaah, mereka mati dalam taubat, maka inilah balasan bagi mereka adalah surga, maghfirah, keridhaan,rahmat dan nikmat Allah, karena keridhaan mereka kepada ALLAH maka ALLAH-pun ridha kepada mereka."

كما قال الله تعالى " ان الذ ين قالواربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة أن لا تخافوا ولاتحزنواوأبشروابالجنة التى كنتم توعدون "

ALLAH SWT. berfirman :

"Sesungguhnya orang-orang yang mengatakan: "Tuhan kami adalah ALLAH" kemudian mereka beristiqomah, maka turun kepada mereka malaikat-malaikat (dengan mengatakan): "Janganlah kamu merasa takut dan janganlah kamu merasa sedih dan bergembiralah kamu dengan (memperoleh) surga yang telah dijanjikan Allah kepadamu."

(Q.S. Fushshilat: 30).

 

link dokumen :

 

 http://www.facebook.com/groups/kasarung/doc/597899453568130/

Baca Selengkapnya >>

736 : NGAJI KITAB SETELAH RUH KELUAR DARI JAZAD

oleh : Mukhammad Yusuf Ismawan

NGAJI KITAB

شرح دقائق الاخبارفى ذكر الجنة والنار
الباب التاسع عشر فى أن الروح بعد الخروج يأتى الى قبره ومنزله *

BAB KE 19 RUH SETELAH KELUAR DARI JASAD MENGUNJUNGI RUMAH DAN KUBURNYA halaman 18

قال النبى عليه الصلاة والسلام "اذا خرج الروح من البدن ابن آدم ومضي ثلاث أيام يقول الروح ياربّ ائذن لى حتّى أمشي وأنظر الى جسدى الذى كنت فيه فيأذن الله تعالى له فيجىء الى قبره فينظر اليه من بعيد وقد سال من منخريه ومن فمه دم فيبكى بكاء طويلا ثم يقول "أواه يا جسدى المسكين يا حبيبى أتذكر أيام حياتك هذ المنزمنز الوحشة واليلاء والكرب والخزن والندامة ,ثم بمضى...

Rasullullah Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda “ Arikalane ruh keluar dari badan anak cucu Adam dan lebih dari tiga hari, ruh tersebut berkata : wahai Tuhanku ! izinkanlah aku hingga aku berjalan dan melihat jasadku yang aku pernah di dalamnya.”

Maka Allah Ta’ala mengizinkan, dan si ruh datang ke kuburannya, melihat jasadnya dari kejauhan dan darah tumpah dari kedua lubang hidungnya serta mulutnya.
Kemudian si ruh menangis sangaaaat panjang kemudian berkata kepada jasadnya : “Aduuuuh jasadku yang miskin... ! , wahai kekasihku..! apakah kau ingat hari-hari hidupmu ? ini adalah tempat kesusahan, bala’’ , tekanan, kesedihan, dan penyesalan..” kemudian terlewati…

فاذا كان خمسة أيام يقول يا رب ائذن لى حتّى انذر الى جسدى فيأذن الله له فيأتى الى قبره وينظر من بعيد وقد سال من منخريه ومن فمه وأذنه ماء صديد وقيح فيبكى بكاءثم يقول ياجسدى المسكين أتذكر أيّام حياتك هذامنزل الغم والهم وتامحنة والديدان والعقارب قد اكلة الديدان لحمك ومزق جلدك وأعضاؤك ثم يمضى ..

njur ketika hari ke-5,
si ruh berkata : “Wahai Tuhanku ! izinkanlah aku sehingga ku dapat melihat jasadku !” Allah Ta’ala mengizinkannya, lalu ia datang ke kuburannya dan melihat dari kejauhan, air, nanah bercampur darah, dan nanah biasa keluar dari lubang hidung, mulut dan telingannya. Ia menangis dengan suara keras lalu berkata :
“wahai jasadku yang miskin... ! apakah kau ingat hari-hari hidupmu ! ini tempat duka, susah, bencana, belatung, kalajengking. Belatung telah memakan dagingmu, merobek kulit dan anggota badanmu...” lalu kemudian terlewati…

فاذا كانت سبعة أيام يقول يا رب ائذن لى حتّى أنظر الى جسدى فيأذن الله له فيأبى الى قبره ويمظر من بعيد وقد وقع فيه دود كثير فيبكى بكاء شديدا فيقول يا جسدى أتذكرأيّام حياتك أين اولادك وأين اقرباؤك وأين زوجتك وأين اخوانك وأصدقاؤك وأين رفقاؤك وأين جيرنك الذين كانو يرضون جوارك اليوم يبكون على وعليك؟

Hari ke-7,
si ruh berkata : “Wahai Tuhanku ! izinkanlah aku sehingga ku dapat melihat jasadku !” Allah Ta’ala mengizinkannya, lalu ia datang ke kuburannya dan melihat dari kejauhan, dan belatung telah memenuhi jasadnya dan ruh menangis dengan suara keras dan berucap : “Yaa jasadku ! apakah Kau ingat hari-hari hidupmu ? mana anak-anakmu? Mana para kerabatmu ? mana istrimu ? mana saudara-saudaramu ? mana teman-temanmu ? mana sahabat-sahabatmu? Mana tetangga-tetanggamu? yang pada hari itu rela dengan kepergianmu dan kepergianku? Wes podo lali,mereka podo sibuk dgn kesenangan mereka tnpo gelem angen angen “suk aku yo koyo ngono kuwi nasibnye.

link dokumen :

 http://www.facebook.com/groups/kasarung/doc/582876698403739/

Baca Selengkapnya >>

563 : SANTRI YANG TIDAK BEKERJA KARENA DI SIBUKKAN PADA MENCARI ILMU

oleh : Ubaid Bin Aziz Hasanan


bismillah

Majma'ul Anhur fii Multaqol Abhur 1/501
(و) يجب (عليه) أي الموسر (نفقة كل ذي رحم محرم منه) وهو من لا يحل مناكحته على التأبيد مثل الإخوة والأخوات وأولادهما والأعمام والعمات والأخوال والخالات فلا نفقة لذي رحم محرم مثل أولادهم ولا نفقة لمحرم غير ذي رحم كزوجات الآباء والبنين والأصهار وآباء الأمهات والإخوة والأخوات من الرضاعة وأولادهم ولا بد أن يكون المحرمية بجهة القرابة ; لأنه لو كان قريبا محرما لا من جهتها كابن عم إذا كان أخا من الرضاع فإنه لا نفقة له كما في البحر. وقال ابن أبي ليلى تجب النفقة على كل وارث محرما أو لا. وقال الشافعي لا تجب النفقة على غير الولدين والمولودين ; لأن استحقاق الصلة عنده باعتبار الولاد ولنا قراءة ابن مسعود رضي الله تعالى عنه وعلى الوارث ذي الرحم المحرم مثل ذلك وقراءته مشهورة محمولة على السماع من النبي عليه الصلاة والسلام فيقيد به مطلق النص (إن كان) ذو الرحم (فقيرا صغيرا) مطلقا (أو أنثى) بالغة فقيرة أو فقيرا ذكرا بالغا مجنونا (أو زمنا أو أعمى أو لا يحسن الكسب لخرقه) الخرق بضم الخاء المعجمة وسكون الراء الحمق (أو لكونه من ذوي البيوتات) كناية عن كونه شريفا عظيما أي لكونه من أعيان الناس يلحقه العار بالكسب (أو) لكونه (طالب علم) لا يقدر على الكسب لاشتغاله بالعلم وهذا إذا كان به رشد كما في الخلاصة ولذا قال صاحب القنية أنا أفتي بعدم وجوبها فإن قليلا منهم حسن السيرة مشتغلا بالعلم الديني وأكثرهم فساق شرهم أكثر من خيرهم يحضرون الدرس ساعة لخلافيات ركيكة ضررها في الدين أكبر من نفعها ثم يشتغلون طول النهار بالسخرية والغيبة والوقوع في الناس وغيرها مما يستحقون به أصلحهم الله تعالى وإيانا بجاه نبيه ولو علم السلف حالهم لحرموا الإنفاق عليهم فضلا أن يفرضوا نفقاتهم ثم قال قلت لكن نرى طلبة العلم بعد الفتنة العامة مشتغلين بالفقه والأدب اللذين هما قواعد الدين وأصول كلام العرب والاشتغال بالكسب يمنعهم عن التحصيل ويؤدي إلى ضياع العلم والتعطيل فكان المختار الآن قول السلف


qouluhu au likaunihi tolabul ilmi
santri yg tidak mampu bekerja karna disibukkan pada mencari ilmu adapun ini tatkalanya santri dg ilmunya menjadikannya pintar (alim) seperti dalam keterangan kitab khulashoh (khulashoh ringkasan mukhtashor muzanni muallif al ghozali ) dg ini berkata pengarang kitab al qinyah saya berfatwa dg tidak wajibnya nafaqah (pada saantri) karna hanya sebagian kecil saja dari santri yg bagus tingkah lakunya dg sibuknya dia mencari ilmu agama akan tetapi kebanyakan dari santri itu fasiq kejelekannya itu lebih banyak di banding kebaikannya dg menghadiri pelajaran dg sekejap untuk membahas khilafiyah yg samar adapun bahayanya pada agama lebih besar dari kemanfaatannya disepanjang siang digunakan untuk bergurau,menggunjing (ngerasani) pada yg terjadi oleh orang-orang dll . dari perkara yg mana mereka mempunyai haq untuk di perbaiki oleh allah .dan dg kita sebab kemuliaan dari nabi muhammad kalau seandainya ulama' salaf mengetahui tingkah mereka (santri yg fasiq) maka niscaya ulama' salaf mencegah dari memberi nafqah pada (santri yg fasiq) apalagi sampai mewajibkan ortu untuk menafaqohi (santri yg fasiq)
akan tetapi saya melihat santri-santri yg mencari ilmu sesudah terjadinya fitnah yg umum dg kesibukannya belajar fiqh dan adab (ilmu lughot arab) yg mana kedua fan itu menjadi qoidah-qoidah agama dan asal dari kalam arab
dg kesibukannya bekerja maka santri tercegah dari menghasilkan ilmu dan sebab itu mendatangkan dari mensia-siakan ilmu maka pendapat yg dipilih itu tetap pendapatnya ulama' salaf (yg mewajibkan bagi ortu untuk menafaqohi anaknya yg mondok).

wallau a'lam

NB: tambahan
qola syaikhina najih maimun dadi saantri iku apik-apik e wong
qola syaikihina ubab maimun kerasan nang pondok iku tandane oleh hidayah allah



tambahan ibarat >>>>


Al Jamal 4/513
(فصل) في مؤنة القريب (لزم موسرا ولو بكسب يليق به) --- (وفرع) له، وإن نزل كذلك إذا (لم يملكها) أي الكفاية وكانا حرين معصومين (وعجز الفرع عن كسب يليق) به (وإن اختلفا دينا) والأصل في الثاني قوله تعالى { وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف } كذا احتج به والأولى الاحتجاج بقوله تعالى { فإن أرضعن لكم فآتوهن أجورهن } ووجهه أنه لما لزمت أجرة إرضاع الولد كانت كفايته ألزم وقيس بذلك الأول بجامع البعضية بل هو أولى; لأن حرمة الأصل أعظم والفرع بالتعهد والخدمة أليق واحتج له أيضا بقوله تعالى { ووصينا الإنسان بوالديه حسنا } فإن لم يفضل عنها شيء فلا شيء عليه; لأنه ليس من أهل المواساة، وظاهر أنه لو كان الفاضل لا يكفي أصله أو فرعه لم يلزمه غيره، وأنه لا يلزمه للمبعض منهما إلا القسط، وبما ذكر علم أنهما لو قدرا على كسب لائق بهما وجبت لأصل لا فرع لعظم حرمة الأصل ولأن فرعه مأمور بمصاحبته بالمعروف وليس منها تكليفه الكسب مع كبر السن وأنه يباع فيها ما يباع في الدين من عقار وغيره لشبهها به وفي كيفية بيع العقار وجهان أحدهما يباع كل يوم جزء بقدر الحاجة والثاني لا; لأنه يشق ولكن يقترض عليه إلى أن يجتمع ما يسهل بيع العقار ورجح النووي في نظيره من نفقة العبد الثاني فليرجح هنا، وقال الأذرعي : إنه الصحيح أو الصواب قال : ولا ينبغي قصر ذلك على العقار وتعبيري بالمؤنة وبالكفاية وبالعجز أعم مما عبر به، وقولي : وليلته ويليق، من زياتي (ولا تصير بفوتها دينا) عليه ; لأنها مواساة لا يجب فيها تمليك (إلا بافتراض قاض) بنفسه أو مأذونه (لغيبة أو منع) فإنها حينئذ تصير دينا عليه وعدلت عن تعبيره بفرض القاضي بالفاء إلى تعبيري باقتراضه بالقاف ; لأن الجمهور على أنها لا تصير دينا بفرضه خلافا للغزالي في بعض كتبه، وبذلك علم أنها لا تصير دينا بإذنه في الاقتراض خلافا لما وقع في الأصل.
(قوله : وعجز الفرع عن كسب يليق به) فغير اللائق كالعدم وكذا اللائق إذا منعه منه اشتغاله بالعلم كما له أخذ الزكاة قال حج : وهو محتمل ويحتمل الفرق وفرق بما يطول فراجعه وللولي حمل الصغير على الاكتساب إذا قدر عليه وينفق عليه من كسبه وله إيجاره لذلك ولو لأخذ نفقته الواجبة له عليه ا هـ. وعبارة ع ش على م ر قوله أو مجنونا مثله ما لو كان له كسب يليق به لكنه مشتغل بالعلم والكسب يمنعه كما قاله بعضهم قياسا على الزكاة ا هـ شيخنا ز ي أي بشرط أن يستفيد من الاشتغال فائدة يعتد بها عرفا بين المشتغلين ووقع السؤال عما لو حفظ القرآن ثم نسيه بعد البلوغ وكان الاشتغال بحفظه يمنعه من الكسب هل يكون ذلك كاشتغاله بالعلم أم لا والجواب عنه أن الظاهر أن يقال فيه إن تعين طريقا بأن لم تتيسر القراءة في غير أوقات الكسب كان كالاشتغال بالعلم وإلا فلا فليراجع

Baca Selengkapnya >>

538 : KAJIAN KITAB BIDAYAH AL HIDAYAH ( ADAB PADA WAKTU TERBIT HINGGA TERGELINCIR MATAHARI )

oleh : Fahrurrozi Bin Saimin



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بسم الله الرحمن الرحيم

قال المصنف رحمهم الله ونفعنا به وبعلو مه فى الدارين آمين

KAJIAN KITAB BIDAYAH AL HIDAYAH

ADAB PADA WAKTU TERBIT HINGGA TERGELINCIR MATAHARI
فاذا طلعت الشمس وارتفعت قدر رمح فصل ركعتين وذالك عند زوال وقت الكراهية للصلاة فانها مكروهية من بعد فريضة الصبح الى الأرتفاع. فاذا أضحى النهار ومضى منه قريب من ربعه فصل صلاة الضحى أربعا أو ستا أو ثمانيا مثنى مثنى فقد نقلت هذه الأعداد كلها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم...
Apabila matahari sudah terbit dan naik setinggi tombak, maka kerjakanlah sholat dua roka'at. Hal itu dilakukan setelah hilangnya waktu yang dilarang mengerjakan sholat, yang mana sholat di waktu itu berhukum makruh
Yaitu setelah fardlu shubuh hingga naiknya matahari. Apabila matahari telah tinggi dan lewat seperempat siang, kerjakanlah sholat dluha empat, atau enam, atau delapan roka'at, dengan 2 roka'at salam. Jumlah seluruh rakaat ini telah diriwayatkan dari
Rasululloh saw


والصلاة خير كلها فمن شآء فاليستكثر ومن شآء فاليستقلل

Dan sholat itu hukum dasarnya adalah baik secara keseluruhan, maka barang siapa mau, bolehlah ia memperbanyak sholatnya. Dan barang siapa mau, ia boleh mempersedikit sholatnya


فليس بعد طلوع والزوال راتبة الا هذه الصلوات

Falaysa = mongko ora ono
Ba’da thuluu’i = sak wise metu serngenge
Waz zawaali = tumeko lingsir serngenge
Rootibatun = opo sholat-sholat sunnah
Illaa = kejobo
Haadzihish sholawaati = ikilah piro2 sholat. (dluha)


فما فضل منها من أوقاتك فلك فيه أربع حالات :
الأولى وهي الأفضل أن تصرفه في طلب العلم النافع دون الفضول الذي أكب الناس اليه

Maka waktumu yang terlebih (setelah sholat dluha), pergunakanlah untuk empat keadaan, yang pertama yaitu yang paling utama, adalah pergunakanlah waktumu untuk menuntut ilmu yang bermanfa’at, bukan ilmu “fudhul” yang marak di pelajari manusia.

Catatan: Orang ‘alim mempergunakan waktunya untuk mengajar dan mengarang. Jika engkau orang awam, maka kehadiranmu di majelis ‘ilmu lebih baik daripada membaca wirid-wirid dan mengerjakan sholat sunnah. Dalam hadits Abu Dzarr disebutkan bahwa menghadiri majelis iulmu lebih utama daripada sholat seribu roka’at dan menghadiri seribu jenazah serta menjenguk seribu orang sakit


Ilmu fudhul yang disebutkan dalam Bidayah al Hidayah adalah, ilmu yang mengakibatkan persaingan, yakni kesukaan akan ilmu dan amal dengan cara yang menentang dan membanggakan diri.
Ilmu yang bermanfa’at ialah ‘ilmu yang menambah rasa takutmu kepada Alloh swt, menambah pengetahuanmu tentang kejelekan dirimu, menambah pengetahuan tentang ibadah kepada Alloh swt, mengurangi keinginanmu terhadap dunia, menambah kesukaanmu kepada akhirat, membuka mata hatimu akan aib (cacat) dari amal ibadahmu sehingga engkau bisa menghindarinya, menunjukkan pada dirimu tipu daya syaithon terhadap ulama yang buruk, yaitu mereka yang menggunakan ilmu dengan tujuan menikmati kesenangan dunia dan mencapai suatu kedudukan.
Mereka pergunakan ilmu sebagai dalih dan alat untuk memperoleh harta dari penguasa, memakan harta wakaf, anak yatim dan orang miskin.
Mereka bersikap riyaa. Karena itu, mereka suka mendebat dan menyelidik di dalam pembicaraan
MENCARI KESENANGAN DUNIA DENGAN MENJUAL AGAMA

Astaghfirulloohal ‘adhiim..


Tentang ilmu-ilmu yang bermanfa'at ini, telah kami kumpulkan semuanya dalam kitab ihyaa 'uluumuddin.

jika engkau adalah termasuk ahli ilmu, maka raih lah ilmu itu, kemudian amalkanlah, kemudian ajarkankanlah, dan ajaklah manusia untuk memahaminya.

Maka siapa yang menguasai ilmu yang bermanfa'at dan mengamalkannya, kemudian mengajarkannya dan menyeru manusia untuk mempelajarinya, ia mendapat julukan yang agung dikerajaan langit dengan kesaksian nabi Isa as...


فاذا فرغت من ذالك كله وفرغت من اصلاح نفسك ظاهرا وباطنا وفضل شيء من أوقاتك فلا بأس أن تشتغل بعلم المذاهب لتعرف به الفروع الناذرة في العبادات وطريق التوسط بين الخلق في الخصومات عند انكبابهم على الشهوات.

Apabila engkau telah selesai dari mempelajari ilmu yang bermanfa’at, dan selesai memperbaiki dirimu lahir bathin, sedangkan waktumu masih tersisa, maka tidaklah mengapa bila engkau sibukkan dirimu dengan ilmu madzhab-madzhab fiqh untuk mengetahui cabang-cabang yang langka dalam ibadah dan cara menengahi persengketaan diantara makhluk ketika mereka terhanyut dengan syahwat mereka


فذالك أيضا بعد الفراغ من هذه المهمات من جملة فروض الكفايات, فأن دعتك نفسك ألى ترك ما ذكرناه من الأوراد والأذكار أستثقالا بذالك فاعلم أن الشيطان اللعين قد دس في قلبك الدآء الدافين وهو حب الجاه والمال فاياك أن تغتر به فتكون ضحكة للشيطان فيهلكك ثم يسخر بك, فان جربت نفسك مدة في الأوراد والعبادات فكانت لا يستثقلها كسلا عنها لكن ظهرت رغبتك في تحصيل العلم النافع ولم ترد به الا وجه الله تعالى والدار الآخرة فذالك أفضل من نوافل العبادات مهما صحت النية ولكن الشأن في صحة النية فأن لم تصح فهو معدن غرور الجهال ومزلة أقدام الرجال.


Demikian pula, setelah engkau menyelesaikan dari kepentingan ini, pelajarilah sebagian dari fardlu kifayah. namun jika nafsumu mengajak untuk meninggalkan apa yang telah kami tuturkan berupa wirid-wirid dan dzikir dengan alasan keberatan melaksanakannya, maka ketauhilah bahwa sesungguhnya syaithon terlaknattelah meracuni hatimu dengan penyakit yang sukar untuk disembuhkan. Yaitu rasa cinta terhadap kemuliaan dan harta.
Maka takutlah kamu jangan sampai tertipu dengannya, engkau akan jadi bahan tertawaan bagi syaithon yang kemudian menghancurkan dirimu, dan membawamu bersamanya ke tempat yang hina.
Padahal bila engkau tetap melakukan wirid dan ibadah dalam satu masa, maka engkau tidak akan merasa berat, ataupun malas. Bahkan tampak semakin nyata kecintaanmu juga hasil berupa ilmu yang bermanfa'at yang benar-benar tidak engkau tujukan kecuali untuk mendapat ridlo Alloh swt, dan untuk tabunganmu di hari akhirat.
seperti itulah amaliah mencari ilmu yang pahalanya lebih utama daripada mengerjakan ibadah nawafil, selama benar niyatnya.
Keadaan diatas adalah selagi niyatnya benar, jika niyatnya salah maka akan termasuk dalam golongan orang-orang bodoh, bahkan terperosok menjadi golongan ulama yang buruk.

al 'iyaadzu billaah.



الحالة الثانية: أن لاتقدرعلى تحصيل العلم النافع لكن تشتغل بوظائف العبادات من الذكر والقرآن والتسبيح والصلاة فذالك من درجة العابدين وسير الصالحين وتكون أيضا بذالك من الفآئزين


Keadaan kedua:
Adalah engkau tidak dapat menghasilkan ilmu yang berguna dalam agama, tetapi engkau sibukkan dirimu hanya dengan wirid-wirid, seperti dzikir, tashbih, membaca al Qur-aan dan sholat.
Maka semua hal tadi adalah tergolong dalam derajat ahli ibadah, juga perilaku sholihiin, dan juga dengan hal itu terangkat menuju derajat "faa-iziin" (golongan yang beruntung, bahagia).

catatan:
Amaliyah setelah dluhaa, tergolong menjadi empat keadaan:
pertama : "'Adhiiman" (orang yang mulia,agung). yaitu bagi yang mengamalkan keadaan pertama. julukan ini d anugerahkan di kerajaan langit dengan kesaksian nabi 'isa a.s.
Kedua : "'Aabidiin, shoolihiin, faa-iziin" (Ahli Ibadah, oranf shalih, orang yang beruntung/bahagia) bagi yang mengamalkan keadaan kedua.

Di antara para shahabat ada yang wiridnya dalam sehari membaca 12000 tashbih, ada yang wiridnya 30.000 tashbih, ada yang wiridnya 300 roka'at hingga 600 roka'at, bahkan 1000 roka'at.

Diantara mereka ada yang wiridnya dalam sehari mengkhatamkan al Qur-aan. Ada pula yang menghabiskan waktunya dalam sehari semalam untuk merenungkan satu ayat dan di ulang-ulang.

Karzin bin Wabroh, yang bermukim di mekkah, berthawaf 70 kali dalam sehari dan 70 kali dalam semalam. Beliau juga mengkhatamkan al Qur-aan dalam sehari semalam 2 kali.

TUJUAN WIRID ADALAH MEMBERSIHKAN DAN MENYENANGKAN HATI DENGAN MENYEBUT NAMA ALLOH SWT.

Hendaklah pencari kebaikan melihat kepada hatinya,manakah yang lebih berpengaruh dalam hatinya...
Apabila merasa jemu, hendaklah ia berpindah kepada yang lain, karena kejemuan merupakan tabiat manusia. Demikian di sebutkan dalam ihyaa 'ulumuddin.



بسم الله الرحمن الرحيم
الحالة الثالثة : أن تستغل بما يصل منه خيرا الى المسلمين ويدخل به سرورا على قلوب المؤمنين أو تيسر به الأعمال الصالحين كخدمة الفقهآء والصوفية وأهل الدين والتردد فى استغالهم والسعي في اطعام الفقرآء والمساكين والتردد مثلا على المرضى بالعيادة وعلى الجنآئز بالتشييع فكل ذالك أفضل من النوافل فان هذه عبادات وفيها رفق للمسلمين


Keadaan ketiga;
Hendaknya engkau sibukkan dirimu dengan sesuatu yang menimbulkan kebaikan bagi kaum muslimin, dan memasukkan kegembiraan di hati orang-orang mukmin. Atau engkau berbuat sesuatu yang memudahkan amaliah orang-orang sholih, seperti khidmah kepada para fuqohaa, ahli tashowwuf, juga ahli-ahli agama.
Dan atau memberi makan kaum faqir miskin, menjenguk orang sakit, melayat jenazah dan mengantarkannya ke kuburan.
Semua itu lebih utama daripada sholat sunnah, karena merupakan ibadah dan menganding manfa'at bagi orang-orang muslim.

Baca Selengkapnya >>

517 : KAJIAN KITAB BIDAYAH AL HIDAYAH BAB ( ADAB MASUK KE MASJID )

oleh :Fahrurrozi Bin Saimin


بسم الله الرحمن الرحيم

أداب دخول المسجد

فاذا أردت الدخول الى المسجد فقدم رجلك اليمنى وقل : أللهم صل على محمد وعلى آل محمد وصحبه وسلم, أللهم اغفر لى ذنوبى وافتح لى أبواب رحمتك.
ومهما رأيت فى المسجد من يبيع فقل لاأربح الله تجارتك واذا رأيت فيه من ينشد ضآلة فقل لاراد الله عليك ضآلتك.
كذالك أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم
KAJIAN KITAB BIDAYAH AL HIDAYAH
BAB ADAB MASUK KE MASJID
Bila engkau mau masuk kedalam masjid, dahulukan kakimu yang kanan. Dan berdo’alah
Yaa Alloh curahkanlah selalu rahmat- salam Mu atas Nabi Muhammad s.a.w, juga atas keluarga Nabi Muhammad juga atas sahabat beliau, Yaa Alloh ampunilah dosa-dosa ku. Buka kanlah bagiku pintu-pintu Rahmat Mu.
Di kala engkau melihat di dalam masjid orang yang berjualan, katakanlah: Alloh tidak akan memberikan ke untungan pada daganganmu.
Kala engkau melihat didalamnya orang yang mencari-cari barangnya yang hilang, katakanlah : Alloh tidak akan mengembalikan barangmu yang hilang.
Demikian itu yang telah perintah Rasululloh s.a.w
فاذا دخلت المسجد فلا تجلس حتى تصلى ركعتى التحية المسجد.
فان لم تكن على طهارتك أو لم ترد فعلها كفتك الباقيات الصالحات ثلاثا, وقيل أربعا, وقيل ثلاثا للمحدث وواحدة للمتوضئ.فان لم تكن صليت ركعتى الفجر فيجزئك أداؤهما عن التحية.
Maka ketika engkau telah masuk di dalam masjid, janganlah engkau duduk sehingga engkau melaksanakan 2 raka'at sholat tahiyyatal masjid
Adapun jika engkau tidak dalam keadaan mempunyai thoharoh, atau engkau sedang tidak bermaksud mengerjakan tahiyyat masjid ini, cukuplah dengan membaca Al Baqiyyaatush sholihah (tasbih,tahmid, tahlil dan takbir) 3x. sebagian ulama ada yang mengatakan 4x, sebagian mengatakan 3x bagi orang yang sedang berhadats dan 1x bagi orang yang mempunyai wudlu
jika tidak demikian,sholat 2 roka'at fajar (jika waktunya sesuai) maka cukuplah itu sebagai pengganti tahiyyatal masjid


فاذا فرغت من الركعتين فانو الاعتكاف وادع بما دعا رسول الله صلى الله عليه و سلم بعد ركعتى الفجر :
اللهم انى أسئلك رحمة من عندك تهدى بها قلبي وتجمع بها شملي وتلم بها شعثي وترد بها ألفتي وتصلح بها ديني وتحفظ بها غآئبي وترفع بها شاهدي وتزكي بهاعملي وتبيض بها وجهي وتلهمني بها رشدي وتقضي لي بها حاجتي وتعصمني بها من كل سو ء...

Maka ketika engkau telah selesai melakukan 2 roka'at , berniatlah i'tikaaf dan berdo'alah sebagaimana Rosululloh berdo'a seusai 2 roka'at fajar
"Ya Alloh, sesungguhnya aku mohon pada-Mu Rahmat dari sisi-Mu yang dengannya Engkau membimbing hatiku, dan menyatukan keadaanku yang tercerai berai, dan Enkau perbaiki urusanku yang berantakan. Engkau kembalikan kecintaanku, dengan Rahmat itu pula engkau pelihara bathinku, Enkau angkat derajatku,Engkau bersihkan amalku,Engkau ilhami kebenaranku, Engkau penuhi hajatku bagiku, Engkau pelihara aku dari setiap keburukan


أللهم اني أسئلك ايمانا خالصا يباشر قلبي وأسئلك يقينا صادقا حتى أعلم أنه لن يصيبني الا ما كتبته علي والرضى بما قسمته لي

Ya Alloh, aku mohon kepada-Mu iman yang murni yang menyentuh dan berakar di hatiku, dan keyaqinan yang tulus hingga aku faham bahwa tidak akan menimpa padaku kecuali semua atas ketetapan-Mu bagiku, serta selalu ridlo pada apa yang Kau berikan untukku


الدعآء بعد الفجر
.1
اللهم انى أسئلك رحمة من عندك تهدى بها قلبي وتجمع بها شملي وتلم بها شعثي وترد بها ألفتي وتصلح بها ديني وتحفظ بها غآئبي وترفع بها شاهدي وتزكي بهاعملي وتبيض بها وجهي وتلهمني بها رشدي وتقضي لي بها حاجتي وتعصمني بها من كل سوء
2.
أللهم اني أسئلك ايمانا خالصا يباشر قلبي وأسئلك يقينا صادقا حتى أعلم أنه لن يصيبني الا ما كتبته علي والرضى بما قسمته لي
3.
أللهم اني أسئلك ايمانا صادقا ويقينا ليس بعده كفر وأسئلك رحمة أنال بها شرف كرامتك في الدنيا والآخرة
4.
أللهم اني أسئلك الصبر عندالقضآء والفوز عند اللقآء ومنازل الشهدآء وعيش السعداء والنصر على الأعداء ومرافقة الأنبيآء
.5
أللهم اني أنزل بك حاجتي وان ضعف رأيي وقصر عملي وافتقرت الى رحمتك
.6
فأ سئلك يا قاضي الأمورويا شافي الصدور كما تجير بين البحور أن تجيرني من عذاب السعير ومن فتنة القبور ومن دعوة الثبور
.7
اللهم وما ضعف عنه رأيي وقصر عنه عملي ولم تبلغه نيتي وأمنيتي من خير وعدته أحدا من عبادك أو خير أنت معطية أحدا من خلقك فاني أرغب اليك فيه وأسألك اياه يآ رب العالمين
.8
أللهم اجعلنا هادين مهتدين غير ضآلين ولامضلين حربا لأعدائك سلما لأوليآءك نحب بحبك الناس ونعادي بعداوتك من خالفك من خلقك
.9
أللهم هذا الدعآء وعليك الأجابة وهذا الجهد وعليك التكلان وانا لله وانا اليه راجعون ولاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم
.10
أللهم ذالحبل الشديد والأمرالرشيد أسئلك الأمن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود الركع السجود الموفين لك بالعهود انك رحيم ودود وأنت تفعل ما تريد
سبحان من اتصف بالعز وقال به, سبحان من لبس المجد وتكرم به, سبحان من لا ينبغ التسبيح الا له, سبحان ذىالفضل والنعم, سبحان ذى القدرة والكرم, سبحان الذي أحصى كل شيء بعلمه
.11
اللهم اجعل لي نورا في قلبي ونورا في قبري ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في عظامي ونورا بين يدي ونورا من خلفي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي أللهم زدني نورا وأعطني نورا أعظم نور واجعل لي نورا برحمتك يآ أرحم الراحمين

فاذا فرغت فلا تستغل الا بأداء الفريضة أو بذكر أو تسبيح أو قراءة القرآن. فاذا سمعت الأذان في أثنآء ذالك فاقطع ما أنت فيه واستغل يجواب المؤذن

Jika engkau selesai berdo'a, jangan lakukan apa-apa kecuali dengan mengerjakan yang fardlu atau berdzikir, atau ber tasbih, atau membaca al qur-an, dan ketika mendengar adzan hentikanlah semua itu, sibukkan dirimu dengan menyimak dan menjawab adzan


فاذا قال المؤذن الله أكبرلله أكبر فقل مثل ذالك, وكذالك في كل كلمة الا في حيعلتين فقل فيهما لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

Pada waktu mu-adzdzin menyerukan Allohu Akbar-Allohu Akbar jawablah seperti itu, demikian pula pada setiap kalimat adzan, kecuali pada "hay'alataini" yaitu hayya 'alash sholah dan hayya 'alal falah, jawablah dengan bacaan Laa haula wa laa quwwata illaa billaahil 'aliyyil 'adhiim


فاذا قال الصلاة خير من النوم فقل صدقت و بررت وأنا على ذالك منالشاهدين

maka ketika mu-adzdzin menyerukan "ash-sholaatu khoirum minan nauum" ucapkanlah "shodaqta wa barorta wa ana 'alaa dzaalika minasy syaahidiin

فاذا سمعت الأقامة فقل مثل ما يقول الا في قوله "قد قامة الصلاة" فقل "أقامها الله وأدامها ما دامة السموات والأرض"

ketika engkau mendengar iqomah, jawablah sebagaimana yang kau dengar, kecuali ketika lafadh "Qod qoomatish sholaah" jawablah: Aqoomahalloohu wa adaamahaa maa daamatis samaawaatu wal ardlu



فاذافرغت من جواب المؤذن فقل: أللهم اني اسئلك عند حضور صلاتك وأصوات دعائك وادبار ليلك واقبال نهارك أن يؤتي محمدا الوصيلة والفضيلة والدرجة الرفيعة وابعثه مقام المحمودا الذي وعدته يا أرحم الراحمين

Jika engkau telah selesai menjawab adzan, berdoa'alah: "Alloohumma inniy as-aluka 'inda hudluuri sholaatika wa ashwaati du'aa-ika wa idbaari laylika wa iqbaali nahaarika an yu;tiya muhammada-nil washiilata wal fadliylata wad darojatar rofiy'ah, wab'ats-hul maqoomal mahmuudal ladziy wa'ad-tah, yaa Arhamar roohimiyn"

"Yaa Alloh, aku mohon kepada-Mu di waktu kehadiran sholat-Mu dan ketika mendengar suara-suara dari orang yang menyerukan panggilan-Mu di waktu perginya malam dan datangnya siang-Mu agar Engkau berikan kepada Muhammad kedudukan teratas di surga dan keutamaan serta derajat yang tertinggi dan berilah dia kedudukan terpuji yang telah Engkau janjikan. Wahai Maha Penyayang diantara para penyayang".

catatan:
Do'a ini khusus di waktu shubuh, adapun do'a yang di sunnahkan setelah adzan di waktu lain adala sebagaimana yang telah masyhur, yaitu: "Allohumma robba haadzihid da'watit taammah...dst

فاذا سمعت الآذان وأنت في الصلاة فتمم الصلاة ثم تدارك الجواب بعد السلام على وجهه

Ketika engkau mendengar adzan ditengah-tengah sholatmu, maka sempurnakanlah sholat terlebih dahulu, kemudian bacalah jawabannya setelah salam menurut cara dan tertbnya

فاذا أحرم الامام بالفرض فلا تستغل الا بالاقتداء به وصل الفرض كما سيتلى عليك في كيفية الصلاة وأدابها.

Apabila imam mengucapkan takbirotul ihrom untuk sholat fadlu, maka janganlah menyibukkan diri kecuali dengan mengikutinya, dankerjakanlah sholat fardlu sebagaimana akan dikemukakan kepadamu dalam bab “cara sholat dan adab-adabnya


فقل:

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وسلم
اللهم أنت السلام, ومنك السلام, واليك يعود السلام, فحينا ربنا بالسلام,
وأدخلنا دارك دارالسلام, تباركت يا ذاالجلال والاكرام.
سبحان ربي الأعلى, لااله الاالله وحده لا شريك له له الملك واه الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير زهز على كل شيء قدير.
لااله الاالله أهل النعم والفضل والثنآء الحسن
لااله الاالله ولانعيد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون.

diatas adalah wirid ba’da sholat dalam kitab bidayah ah hidayah

ثم ادع بجوامع الكوامل وهو ما علمه رسول الله صلى الله عليه و سلم عائشة رضي الله عنها

Kemudian berdo’alah setelah itu dengan do’a yang disebut “jawaami’ul kawaamil” (do’a yang lengkap dan sempurna), yaitu do’a yang di ajarkan Rosulullooh s.a.w. Kepada ibunda ‘Aisyah r.a.
Bagaimanakah do’a tersebut?
mungkin saudaraku di Huda ada yang mau membantu?...

Untuk mbak Nunu mohon bersabar dulu, yang penting insya Alloh kajian ini nantinya akan saya rampungkan, kecuali di jam’iyyah Huda ini sudah tidak ada lagi yang berminat


Do’a al Jawaami’ al Kawaamil
بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم اني أسئلك من الخير كله, عاجله وآجله ما علمت منه وما من أعلم.
وأعوذ بك من الشر كله, عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم.
وأسئلك الجنة وما يقرب اليها من قول وعمل ونية واعتقاد.
وأعوذ بك من النار وما يقرب اليها من قول وعمل ونية واعتقاد.
وأسئلك من خير ما سألك منه عبدك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم.
وأعوذ بك من شر مااستعاذك منه عبدك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم.
اللهم وما قضيت علي من أمر فاجعل عاقبته رشدا.

Translate

“AlloHumma inniy as-aluka min_al khoiri kulliHii, ‘aajiliHiy wa aajiliHiy maa ‘alimtu minHu wa maa lam a’lam.
Wa a’uudzu bika min_asy syarri kulliHii, ‘aajiliHiy wa aajiliHiy maa ‘alimtu minHu wa maa lam a’lam.
Wa as-aluka_l jannata wamaa yuqorribu ilayHaa min qoulin wa ‘amalin wa_’tiqoodin.
Wa a’uudzu bika min_an naari wa maa yuqorribu ilayHaa min qoulin wa ‘amalin wa_’tiqoodin.
Wa as-aluka min khoiri maa sa-ala ka minHu ‘abdu ka wa rosuulu ka Muhammadun sholla_llooHu ‘alaiHi wa sallam.
Wa a’uudzu bika min syarri ma_s ta’aadza ka minHu ‘abdu ka wa rosuulu ka Muhammadun sholla_llooHu ‘alaiHi wa sallam.
AllooHumma wa maa qodloyta ‘alayya min amrin, fa_j’al ‘aaqibataHuu rusydan.


Terjemah

"Ya Alloh, aku mohon kepada-Mu segala kebaikan, yang segera dan yang akan datang, yang aku ketahui maupun yang tidak aku ketahui.
Dan aku berlindung kepada-Mu dari segala keburukan yang segera ataupun yang akan datang, yang aku ketahui maupun yang tidak aku ketahui.
Aku mohon kepada -Mu al jannah dan segala yang mendekatkan kepadanya berupa perkataan, perbuatan, niyat, dan i'tiqod.
dan aku berlindung kepada-Mu dari api neraka dan segala yang mendekatkan kepadanya berupa perkataan, perbuatan, niyat, dan i'tiqod.
Aku memohon kepada-Mu kebaikan yang telah dimohonkan kepada-Mu oleh hamba dan nabi-Mu Muhammad s.a.w.
da aku berlindung kepada-Mu dari keburukan yang telah dimohonkan perlindungan darinya oleh hamba dan nabi-Mu Muhammad s.a.w.
Ya Alloh, perkara apapun yang Engkau putuskan atas diriku, maka jadikanlah kesudahannya kebaikan."


ثم ادع بما أوصى به رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة رضي الله عنها, فقل: ياحي يا قيوم ياذاالجلال والاكرام لااله الا أنت برحمتك أستغيث, من عذابك أستجير, لاتكلني الى نفسي ولا الى أحد من خلقك طرفة عين وأصلح لي شأني كله بما أصلحت به الصالحين

Kemudian berdoalah seperti yang di wasiatkan oleh Rasululloh saw kepada fathimah ra: "Ya Tuhan yang hidup kekal dan mengurusi makluq-Nya, ya Tuhan yang memiliki keagungan dan kelmuiaan, tiada Tuhan selain Engkau, dengan Rahmat-Mu aku meminta tolong, dan aku mohon perlindungan dari adzab-Mu, janganlah Engkau serahkan aku kepada diriku maupun kepada seorang dari makhluq-Mu meski hanya sekejap mata, perbaikilah semua keadaanku sebagaimana Engkau memperbaiki orang-orang yang sholih


ثم قل ما قاله عيسى على نبينا محمدوعليه الصلاة والسلام:
أللهم اني أصبحت لآأستطيع دفع ما أكره ولآأملك نفع ما أرجوا, وأصبح الأمر بيدك لابيد غيرك, وأصبحت مرتهنا بعملي, فلا فقير أفقر مني اليك ولا غني أغنى منك عني.
أللهم لا تشمت بي عدوي ولا تسؤ بي صديقي ولا تجعل مصيبتي في ديني ولاتجعل الدنيا أكبر همي ولا مبلغ علمي ولا تسلط علي بذنبي من لا يرحمني

Kemudian berdo’alah dengan do’a yang di ajarkan nabi ‘isa a.s kepada Nabi Muhammad saw:
“Ya Alloh, diwaktu ini aku tidak dapat menolak apa yang tidak aku sukai, dan aku tidak kuasa mendapatkan manfa’at yang aku harapkan. Segala urusan berada di tangan-Mu bukan pada selain Engkau. Diriku tergadai pada amalku, maka tiada orang faqir yang lebih membutuhkan Engkau daripada diriku, dan tiada satupun yang bisa mencukupi diriku, yang lebih kaya daripada engkau.
Ya Alloh, janganlah engkau jadikan musuhku gembira atas penderitaanku, dan janganlah Engkau jadikan temanku sedih atas mushibah yang menimpaku, janganlah engkau jadikan mushibahku dalam agamaku. Dan janganlah Engkau jadikan dunia sebagai keinginanku yang terbesar, tidak pula sebagai puncak pengetahuanku, dan janganlah jadikan orang yang tidak kasihan padaku menguasai aku lantaran dosaku

Penutup:
Hafalkanlah do’a-do’a yang telah masyhur sebagaimana telah kami tuturkan pada kitab “ad da’awaat” yang terdapat pada ihyaa ‘uluumuddin.
Jadikanlah waktu-waktumu setelah sholat shubuh hingga terbit matahari terbagi dalam empat bagian:
1. Wirid berupa bacaan-bacaan do’a, yang dimulai dengan memuji Alloh swt, dan jangan memulai dengan meminta.
2. Wirid dalam bentuk dzikir dan tash-bih dan engkau baca dalam hitungan tertentu dengan bantuan biji tashbih.
3. Wirid dalam bentuk membaca al Qur-an.
4. Wirid dalam bentuk tafakkur (renungan). Maka dalam hal ini renungkanlah dosa-dosa dan kesalahanmu serta kecerobohanmu dalam beribadah kepada Tuhanmu dengan akibatnya berupa hukuman-Nya yang pedih dan kemurkaan-Nya yang besar.
Dengan renungan engkau atur wirid-wiridmu dalam seluruh harimu untuk menyusul ketinggalanmu dan menghindari kemurkaan Alloh swt pada hari yang akan kau lalui, serta berniatlah untuk melakukan kebaikan bagi seluruh orang muslim.

Putuskan untuk tidak menyibukkan diri dalam seluruh siangmu kecuali dengan menta’ati Alloh swt, dan maksudkanlah dalam hatimu ketaatan yang bisa engkau lakukan, pilihlah yang paling utama, persiapkanlah dirimu untuk mengerjakannya.
Renungkanlah pula dekatnya ajal dan datangnya kematian yang memutuskan semua angan dan cita-cita mu, hal itu pasti terjadi. Renungkan penyesalan dan kesedihanmu di akhirat nanti akibat kesalahan dan kelalaianmu di dunia ini.

Ingatlah pesan Rasululloh saw,”Perbanyaklah mengingat pemutus kenikmatan (yakni kematian)”.
A’isyah r.a. bertanya “Ya Rosulalloh, apakah ada orang yang dihimpun bersama para syuhada?.”
Nabi saw menjawab; “Ya. Yaitu siapa yang mengingat kematian 20 kali dalam sehari semalam.”

Tips dari al Imam al Ghozali

Hendaknya dzikir dan tashbih tidak terlepas dari kalimat berikut ini:

1. لااله الاالله وحده لاشريك له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لايموت بيده
الخير وهو على كل شيء قدير.
2.لااله الاالله الملك الحق المبين.
3. لااله الاالله الواحد القهار رب السموات والأرض وما بينهما العزيز الغفار.
4. سبحان الله والحمد لله ولااله الاالله ألله أكبر ولاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم.
5. سبوح قدوس رب الملآئكة والروح.
6. سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم.
7. أستغفر الله العظيم الذي لااله الاهوالحي القيوم وأسئله التوبة والمغفرة.
8. اللهم لامانع لمآأعطيت ولامنعت لما قضيت ولاينفع ذاالجد منك الجد.
9.اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل محمد وصحبه وسلم.
10. بسم الله الذي لايضر مع اسمه شيء في الأرض ولافي السمآء وهوالسميع العليم.

Ulangilah setiap kalimat diatas masing-masing 100 kali, atau 70 kali, atau paling sedikitnya 10 kali (sehingga ter akumulasi menjadi 100), lakukanlah secara lazim dzikir-dzikir ini sebelum terbit matahari.
Disebutkan dalam “al khobar”, bahwa melazimkan dzikir diatas pahalanya lebih utama daripada memerdekakan delapan budak keturunan isma’il a.s.
Yang dimaksud khobar ini, bila melazimkan dzikir diatas sebelum terbit matahari tanpa di selingi dengan berbicara…

Selesai bab adab masuk kedalam masjid…
Wallohu a’lam bish-showaab.

Baca Selengkapnya >>

514 : KAJIAN KITAB BIDAYAH AL HIDAYAH BAB ( ADAB KELUAR MENUJU MASJID )

oleh :Fahrurrozi Bin Saimin

بسم الله الرحمن الرحيم

KAJIAN KITAB BIDAYAH AL HIDAYAH
BAB ADAB KELUAR MENUJU MASJID
فاذا فرغت من طهارتك فصل فى بيتك ركعتى الفجر ان كان الفجر قد طلع كذالك كان يفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم توجه الى المسجد ولا تدع الصلاة فى الجماعة لا سيما الصبح. فصلاة الجماعة تفضل على صلاة الفد بسبع و عشرين درجة
.
Jika engkau telah selesai dari melakukan thoharoh, pada waktu fajar telah muncul, lakukanlah di dalam rumahmu 2 rakaat sholat sunnah fajar. Kemudian berangkatlah ke masjid, jangan tinggalkan sholat berjama’ah, terutama shubuh. Sholat jama’ah itu lebih utama daripada sholat sendirian 27 tingkatan.
فان كنت تتساهل فى مثل هذا الربح فأي فائدة لك فى طلب العلم وانما ثمرة العلم العمل به
Apabila engkau menganggap enteng keutamaan seperti ini, maka dimanakah faidah yang kamu peroleh dalam menuntut ilmu, karena sesungguhnya buah (hasil) dari ilmu adalah ‘amal (melaksanakan apa yang telah dipelajari


فاذا أمشيت ألى المسجد فامش على الهينة والسكينة ولا تعجل وقل فى طريقك : اللهم انى أسألك بحق السآئلين عليك وبحق الراغبين اليك وبحق ممشاي هذا اليك فأني لم أخرج أشرا ولا بطرا ولا ريآءا ولا سمعة بل خرجت أتقآء سخطكوابتغآء مرضاتك فأسألك أن تنقذني من النار وأن تغفر لي ذنوبي فأنه لا يغفر الذنوب الآ أنت

Lakukan perjalanan menuju masjid dengan tenang dan perlahan, jangan tergesa-gesa. Bacalah do’a ini dalam perjalananmu menuju masjid:
“Yaa Alloh,…
Sesungguhnya aku memohon kepada Mu
Dengan kebenaran orang-orang yang berjalan atas petunjukMu.
Juga kebenaran penjalananku sa’at ini untuk Mu
sesungguhnya aku tiada keluar untuk melakukan keburukan, tidak pula ma’shiyat, tidak pula karena “riyaa” ataupun “sum’ah”.
Akan tetapi aku keluar sa’at ini karena mengharap Ridlo Mu, dan karena takut akan ‘adzab Mu.
Maka aku bermohon pada Mu agar Kau selamatkan diriku dari adzab neraka, dan agar Engkau berkenan memberi ampunan pada dosa-dosaku. Sesungguhnya tiada yang mampu memberi ampunan terhadap dosa-dosa kecuali hanya Engkau


=======================================================


Dwi Handoko


Alhamdulillah syukron Yi....assalamu'alaikum warohmatullohi wabarokatuh....,nderek pirso engkang di pun maksud 27 tingkatan/derajad niku pripun maknane...maturnuwun lan ngapunten sak derenge...



Fahrurrozi Bin Saimin


wa 'alaikumus salaam wa rohmatulloohi wa barokaatuh.

yang di maqshud dengan tingkatan/darojah/derajat disini adalah dari nilai kebaikannya, baik di dunia maupun di akhirat.

Baca Selengkapnya >>

509 : KAJIAN KITAB BIDAYAH AL HIDAYAH ( ADAB TAYAMMUM )

oleh : YaiFahrurrozi Bin Saimin


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

قال المصنف رحمهم الله ونفعنا به وبعلو مه فى الدارين آمين
KAJIAN KITAB BIDAYAH AL HIDAYAH
ADAB TAYAMMUM
فاءن عجزت عن استعمال المآء لفقده بعد الطلب أو لعذر من المرض أو لمانع من الوصول اليه من سبع أو حبس أو كان المآء الحاضر تحتاج اليه لعطشك أو عطش رفيقك أركان ملكا لغيرك ولم يبع الا بأكثر من ثمن المثل, أو كان بك جراحة أو مرض تخاف منه على نفسك...
Jika engkau kesulitan dalam mempergunakan air karena ketiadaannya, meski engkau telah mencarinya. atau engkau mendapat 'udzur dalam mencari air, karena sakit yang menimpamu. atau engkau terhalang oleh binatang buas atau engkau di tawan oleh musuh sehingga tidak bisa mencari air untuk bersuci, atau air yang ada kau butuhkan untuk menghilangkan dahaga dirimu dan rekan mu. atau air tersebut milik orang lain yang tidak di jual kecuali dengan harga yang lebih tinggi dari sewajar nya. atau pada badanmu terdapat luka. atau sakit yang membahayakan jiwa/nyawa
catatan
Tayammum adalah rukhshoh dalam artian menggugurkan qodlo, jadi orang yang sholat dengan menggunanakan media tayammum tidak berkewajiban meng qodlo sholat. kekuatan tayammum bahkan bisa mengganti mandi jinabat selagi salah satu sabab tayammum masih belum terangkat
kekuatan thaharoh tayammum ini adalah untuk sekali sholat fardlu, sedangkan sholat sunnah berapapun yang kita inginkan
Diriwayatkan oleh Al Hakim bahwa seorang laki-laki menderita luka di zaman Rasululloooh SAW, kemudian ia mimpi hingga keluar mani, dan orang-orang menyuruhnya mandi
Maka ia pun mandi hingga mati, beritanya sampai kepada Rasulullooh SAW, maka beliau bersabda:"mereka telah membunuhnya, bukankah kalau tidak tahu harus bertanya". al hadits


فاصبر حتى يدخل وقت الفريضة ثم اقصد صعيدا طيبا عليه تراب خالص طاهر لين, فاضرب عليه بكفيك ضآما بين أصا بعك وانو استباحة فرض الصلاة, وامسح بهما وجهك كله مرة واحدة ولا تتكلف ايصال الغبار الى منابت الشعر خف أو كثف...

Maka bersabarlah hingga masuk waktu sholat fardlu, kemudian carilah tanah kering yang terdapat debu yang bersih, suci dan halus. Pukulkanlah kedua telapak tanganmu pada debu itu seraya merapatkan jari-jari mu, dan berniatlah mengangkat hadats kecil atau besar, untuk melaksanakan sholat fardlu. Usapkanlah kedua tangan pada wajah secara merata/menyeluruh satu kali, dan tidak perlu untuk meratakan debu sampai tempat tumbuh rambut yang ada di wajah, baik rambut yang tipis atau yang tebal

catatan

Dalam mengerjakan tayammum "start" nya ketika masuk waktu sholat fardlu, karena tayammum adalah thaharoh yang bersifat darurat, maka tiada darurat sebelum waktunya


ثم انزع خاتمك واضرب ضربة ثانية مفرقا بين أصابعك وامسح بهما يديك مع مرفقيك فان لم تستوعبهما فاضرب ضربة أخرى حتى تستوعبهما ثم امسح احدى كفيك بالأخرى وامسح ما بين أصابعك بالتخليل وصل به فرضا واحدا وماشئت من النوافل فان اردت فرضا ثانيا فلستأنف تيمما آخر

Kemudian lepaskanlah cincin yang kau pakai, pukullah debu untuk kali kedua, dengan posisi jari2 direnggangkan. kemudian usaplah kedua tanganmu sampai siku. jika terasa kurang rata, pukullah untuk kali ketiga sampai terusap rata. kemudian usaplkanah sisi telapak tangan mu satu dengan yang lainnya, usaplah sela jari jemari. Kemudian sholatlah dengan tayammum ini sholat fardlu sekali, dan sholat sunnah sebanyak yang kau kehendaki. jika engkau hendak melakukan sholat fardlu lagi, maka lakukanlah tayammum kembali.

Alloohu A'lam

Baca Selengkapnya >>

508 : KAJIAN KITAB BIDAYAH AL HIDAYAH ( ADAB MANDI JINABAT )

oleh : Yai Fahrurrozi Bin Saimin


أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ * بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْمِ *

LANJUTAN KAJIAN KITAB BIDAYAH AL HIDAYAH

ADAB MANDI JINABAT

فأذا أصابتك جنابة من احتلام او وقاع فاحمل الأناء الى المغتسل واغسل يديك اليمنى أولا ثلاثا
وأزل ما على بدنك من قذر , وتوضأ كماسبق وصوءك للصلاة مع جميع الدعوات, وأخر غسل رجليك كي لا يضيع الماء..

Maka ketika engkau mengalami mimpi basah (ihtilaam) atau terjadi persetubuhan, bawalah tempat air ke tempat mandi, kemudian basuhlah kedua tanganmu terlebih dahulu tiga kali, dan hilangkan semua noda/kotoran yang terdapat di tubuhmu, kemudian berwudlu lah sebagaimana wudlu mu ketika akan mengerjakan sholat, beserta seluruh do'a nya. Dan akhirkanlah membasuh kedua kakimu, agar air tidak terhambur sia-sia..

catatan

Mandi jinabat adalah mandi untuk mengangkat hadats besar akibat mimpi basah atau persetubuhan. hal demikian termasuk ibadah, karena ibadah sholat bersyarat suci badan dari hadats dan najis.

Di era al Ghozali, belum ada bak mandi ataupun pipa yang mengalirkan air ke tempat mandi.

akan tetapi beliau tetap menyampaikan adab (sopan santun) dalam melaksanakan ibadah mandi berdasarkan sunnah-sunnah Rasululloh yang tak akan lekang oleh perkembangan zaman.

yaitu do'a, yang menjadi penghubung bathiniyah kita kepada Alloh SWT

Maka adab mandi dimulai dengan mensucikan (membasuh) kedua tangan 3x kemudian menghilangkan noda/kotoran yang menempel di badan, lantas berwudlu sebagaimana wudlu kita untuk sholat, juga seluruh do'a-do'a yang telah beliau ajarkan pada setiap bagian wudlu.

catatan akhir, beliau menyarankan untuk meng akhirkan dalam membasuh kaki (nantinyadilakukan ketika akhir mandi) dengan pendapat agar air tidak tersia-siakan.

Allohu a'lam




فأذا فرغت من الوضوء فصب الماء على رأسك ثلاثا وأنت ناو رفع الحدث من الجنابة ثم على شقك الأيمن ثلاثا على الأيسر ثلاثا, وادلك ما أقبل من بدنك وما أدبر, وخلل شعر رأسك ولحيتك, وأوصل الماء ألى معاطف البدن ومنابت الشعرماخف منه وما كثف...

Jika engkau telah selesai melakukan wudlu seperti yang telah disebutkan, maka siramkankah air ke atas kepala mu 3x, bersamaan dengan itu berniatlah untuk mengangkat hadats besar/jinabat, kemudian siramlah bagian kanan badanmu 3x, bagian badan sebelah kiri 3x, dan gosoklah bagian depan dan belakang badan. dan masukkan air ke sela2 rambut kepala, jenggot. Dan sampaikanlah air pada lipatan-lipatan badan juga tempat tumbuhnya rambut, baik yang tipis ataupun yang lebat


واحذر أن تمس ذكرك بعد الوضوء فأن أصابته يدك فأعد الوضوء

Hati-hatilah jangan sampai (telapak) tanganmu menyentuh/terkena dzakar (kemaluan), pada saat setelah wudlu. maka apabila terjadi tanganmu menyentuh kemaluan, berwudu lah kembali


والفريضة من جملة ذالك كله النية وأزالة النجاسة واستيعاب البدن بالغسل وفرض الوضوء غسل الوجه واليدين مع المرفقين ومسح بعض الرأس وغسل الرجلين ألى الكعبين مرة مرة مع النية والترتيب. وما عداها سنن مؤكدة فضلها كثير وثوابها جزيل والمتهاون بها خاسر بل هو بأصل الفريضة مخاطر فأن النوافل جوابر للفرائض.


Dan yang fardlu dari jumlah yang telah disebutkan pada adab mandi ini adalah: Niyat, menghilangkan najis, dan menyiramkan air secara merata pada seluruh badan
Sedangkan fardlu wudlu adalah: membasuh muka,membasuh kedua tangan hingga siku, dan mengusap sebagian kepala, semuanya sekali, di iringi niyat dan tartib (berurutan) . maka selain yang fadlu ini, adalah sunnah muakkad yang keutamaannya sangatlah banyak, pahalanya yang agung. Orang yang meremehkan sunnah muakkad tergolong orang yang merugi, bahkan dia dengan amaliah fardlunya sangat mengkhawatirkan, karena amaliah sunnah itu menutup kekurangan amaliah fardlu

bab adab mandi jinabat telah selesai,
Alhamdulillaahi robbil 'aalamiin

Baca Selengkapnya >>

505 : TERJEMAHAN KITAB WASHOYA AL ABA'I LIL ABNA'

oleh :Aryo Mangku Langit



Assalamu'alaikum

Warohmatullohi
Wabarokaatuh


Bismillah
alhamdullillah 

TERJEMAHAN KITAB WASHOYA AL ABA,I LIL ABNA'
================================= بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيدنا محمد سيد الانبياء والمرسلين. وعلى اله وصحبه أجمعين.

Dengan Menyebut Nama Allah Yang Maha Pengasih Lagi Maha Penyayang Segala puji hanya milik Allah, Tuhan semesta alam. Shalawat dan salam semoga tetap terlimpah kepada Baginda kita Muhammad, Pemimpin para Nabi dan Rasul. Dan juga kepada keluarganya dan semua sahabatnya.


وبعد: فهذه دروس أولية في الأخلاق المرضية. وضعتها لطلبة العلوم الدينية. وقد ضمنتها من الأخلاق ما يحتاج اليه طالب العلم في بداية أمره حتى اذا وفقه الله للتخلق بها كان مرجوا ان ينفعه الله بعلمه. وان ينفع به كثيرا من خلقه. والله ولي الرشاد والهادى الى الصراط المستقيم.


Selanjutnya: Buku ini adalah rangkuman pelajaran-pelajaran dasar tentang ahlak yang diridhai. Saya menulisnya untuk para pelajar yang mendalami ilmu-ilmu agama.

Dalam buku ini saya mengetengahkan ahlak yang dibutuhkan oleh para pelajar pemula. Sehingga diharapkan dengan ahlak dasar ini Allah subhanahu wata’ala memberinya taufiq/kemudahan dalam mengamalkannya serta diberikan kemanfaatan atas ilmunya.

Semoga Allah subhanahu wata’ala menjadikan tulisan ini bermanfaat untuk manusia banyak. Akhirnya, hanya Allah subhanahu wata’ala lah, satu-satunya Dzat yang memberi bimbingan serta petunjuk kepada jalan yang lurus.


المؤلف

Penulis

الدرس الأول

صيحة الأستاذ لتلميذه

يا بني : أرشدك الله ووفقك لصالح الأعمال انك منى بمنزلة الولد من أبيه : يسرنى أن اراك صحيح البنية, قوي الادراك, زكي القلب, مهذب الأخلاق, محافظا على الآداب, بعيدا عن الفحش في القول, لطيف المعاشرة, محبوبا من اخوانك, تواسى الفقراء, وتشفق على الضعفاء, تغفر الزلات, وتعفو عن السيئات, ولا تفرط في صلاتك, ولا تهمل في عبادتك ربك


Pelajaran Pertama


Nasehat Guru kepada Muridnya


Wahai Anakku!

Semoga Allah memberi petunjuk dan taufik kepadamu dalam melaksanakan amal saleh.

Engkau bagiku bagaikan seorang anak bagi ayahnya. Aku senang bila melihatmu sehat badannya, cerdas otaknya, bersih hatinya, mulia akhlaknya, santun prilakunya, jauh dari perkataan buruk, baik dengan teman-teman, disukai oleh teman-teman, menyayangi orang faqir, membantu orang lemah, mengampuni orang yang jahat, memaafkan kesalahan orang lain, tidak meninggalkan shalat dan tidak menggampangkan ibadah kepada Tuahnmu.



يا بني : ان كنت تقبل نصيحة ناصح فأنا أحق من تقبل نصيحته. أنا استاذك ومعلمك ومرب روحك. لا تجد احدا احرص على منفعتك وصلاحك مني.

Wahai Anakku!

Bila kamu mau menerima nasehat orang lain, maka akulah orang yang paling berhak kamu terima nasehatnya. Akulah ustadzmu, akulah gurumu dan akulah murabbi ruhmu. Kamu tidak akan mendapati orang yang paling menginginkan kebaikan dan kesuksesan kamu lebih dariku


من النصائح, واعمل به في حضورى وبينك وبين اخوانك وبينك وبين نفسك.

Wahai anakku!

Bagimu, aku adalah penasehat yang terpercaya. Ambillah semua nasehat yang aku berikan kepadamu. Laksanakanlah nasehat itu dikala kamu sedang berada dihadapanku, dikala kamu sedang bersama teman-temanmu dan dikala dalam kesendirianmu


يا بني : اذا لم تعمل بنصيحتى في خلوتك فقلما تحافظ عليها بين اخوانك.

Wahai anakku!

Bila kamu tidak melaksanakan nasehatku dalam kesendirianmu, maka sulit bagimu melaksanakan nasehat itu jika sedang bersama teman-temanmu


يا بني : اذا لم تتخذنى قدوة فبمن تقتدى؟ وعلام تجهد نفسك فى الجلوس أمامى؟

Wahai anakku!

Bila kamu tidak menjadikanku sebagai panutan? Maka siapa lagi panutanmu? Bagaimana perasaanmu bila sedang duduk dihadapanku


يا بني : ان الأستاذ لا يحب من تلاميذه الا الصالح المؤدب فهل يسرك أن يكون أستاذك ومربيك غير راض عنك, ولا طامع في صلاحك؟

Wahai anakku!

Sesungguhnya seorang guru tidak menginginkan muridnya kecuali menjadi seorang yang baik dan sopan. Maukah kamu tidak diridhai oleh gurumu atau tidak disukai oleh murabbimu? Maukah gurumu dan murabbimu tidak peduli lagi kepadamu


ايصال الخير اليك بالطاعة والامتثال لما امرك به من مكارم الأخلاق.

Wahai anakku!

Aku senang kamu menjadi seorang yang baik-baik. Banggakan aku dengan kebaikanmu, dengan ketaatanmu, dengan kesungguhanmu melaksanakan setiap perintah demi kemuliaan ahlakmu


وبين اخوانك واهله وعشيرته. فكن حسن الخلق يحترمك الناس ويحبوك

Wahai anakku!

Ahlaq yang baik adalah sebuah kebanggaan bagi dirinya, bagi teman-temannya dan bagi keluarganya. Maka jadilah kamu orang yang baik ahlaqnya, sehingga orang-orang akan memuliakanmu dan akan akan menyayangimu


علمك اضر عليك من جهلك, فان الجاهل معذور بجهله, ولا عذر للعالم عند الناس اذا لم يتجمل بمحاسن الشيم.

Wahai anakku!

Bila kamu tidak menghiasi ilmumu dengan ahlak yang mulia, maka kepandaianmu lebih membahayanku daripada kebodohanmu. Karena orang bodoh bisa dimaklumi sedangkan manusia biasanya tidak memaklumi orang pandai bila tidak memiliki ahlak mulia


يا بني : لا تعتمد على مراقبتى لك, فان مراقبتك لنفسك أفضل وأنفع لك من مراقبتى لك.

Wahai anakku!

Janganlah kamu tergantung pada pengawasanku. Karena pengawasan dari dirimu lebih utama dari pngawasanku padamu


يا بني : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ان الله استخلص هذا الدين لنفسه ولا يصلح لدينكم الا السخاء و حسن الخلق ألا فزينوا دينكم بهما. (رواه : الطبران عن عمران بن حصين. واشار البويطى الى انه حديث ضعيف)

Wahai anakku!

Rasulullah Sallallahu ‘Alaihi Wasallam bersabda:

ان الله استحلص هذا الدين لنفسه ولا يصلح لدينكم الا السخاء وحسن الخلق ألا فزينوا دينكم بهما

Artinya: Sesungguhnya Allah memurnikan agama ini untuk diri-Nya. Tidak akan baik agamamu kecuali kamu berlaku dermawan dan berahlak baik. Maka hiasilah agamamu dengan kedua sikap tersebut


الدرس الثاني

في الوصية بتقوى الله

يا بنى : ان ربك يعلم ما تكنه في صدرك, وما تعلنه بلسانك, ومطلع على جميع اعمالك, فاتق الله. يا بنى- واخذر ان يراك على حالة لاترضيه.

Pelajaran Kedua

Wasiat Taqwa Kepada Allah

Wahai anakku!

Sesungguhnya Tuhanmu mengetahui isi hatimu, mengetahui ucapanmu dan mengawasi semua perbuatanmu. Maka bertaqwalah kepada Allah Wahai anakku! Dan upayakan jangan sampai Dia melihatmu melakukan perbuatan yang tidak disukai-Nya


اخذر ان يسخط عليك ربك الذى خلقك ورزقك ووهبك العقل الذى تتصرف به في سؤونك. كيف يكون حالك اذا اطلع عليك أبوك وأنت تفعل أمرا نهاك عنه؟ أما تخشى أن يشدد عليك العقوبة؟ فليكن حالك مع الله كذالك لأنه يراك من حيث لا تراه. فلا تفرط في شيئ امرك به, ولاتمدد يدك الى شيئ نهاك عنه.

Jagalah dirimu dari murka Tuhanmu, Dialah yang telah menciptakanmu, Dialah yang telah memberi rizki kepadamu dan Dialah yang memberimu akal sehingga kamu memanfaatkan akal tersebut untuk menyelesaikan masalahmu.

Bayangkan bagaimana perasaanmu bila ayahmu melihatmu melakukan suatu padahal dia telah melarangnya? Bukankah kamu merasa takut, ayahmu akan memberi hukuman kepadamu? Begitulah sebaiknya sikapmu kepada Allah, karena Allah selalu melihatmu meskipun kamu tidak melihat-Nya. Janganlah kamu meninggalkan perintah-Nya. Dan janganlah kamu menerjang larangan-Nya


يا بنى : ان ربك شديد العقاب, فاخذر –يا بنى- واتق غضبه وسخطه, ولا يغرنك حلمه فان الله يملى للظالم حتى اذا اخذه لم يفلته”.

Wahai anakku!

Sesungguhnya Tuhanmu amat kuat tamparan-Nya dan amat dahsyat azab-Nya. Maka takutlah -Wahai anakku!-. Jagalah dirimu dari murka-Nya. Janganlah kamu terbuai oleh bijaksana-Nya. Karena Allah telah menyiapkan siksaan bagi orang yang zalim, sehingga bila siksaan itu telah menimpanya, dia tidak bisa menghindar darinya


يا بنى : ان في طاعة الله من اللذة والراحة ما لا يعرف الا بالتجربة –فيا بنى- استعمل طاعة مولاك على سبيل التجربة أياما لتدرك هذه اللذة, وتشعر بهذه الراحة وتعلم اخلاصى لك في النصيحة.

Wahai anakku!

Sesungguhnya didalam ketaatan kepada Allah terdapat suatu kenikmatan dan ketenangan. Dimana kenikmatan dan ketenangan itu diperoleh bila melalui suatu ujian/cobaan. Oleh karena itu Wahai anakku! Lewatilah ujian-ujian ketaatan kepada Rajamu beberapa hari dulu agar kamu bisa mendapatkan kelezatan ini, agar kamu bisa merasakan ketenangan ini dan kamu baru tahu betapa ihlasnya nasehatku


يا بنى : انك ستجد في طاعة الله ثقلا على نفسك أول الأمر فاحتمل هذا الثقل, واصبر عليه, حتى تصير الطاعة عندك من العادات التى تألفها.

Wahai anakku!

Sesungguhnya dirimu akan menjumpai keletihan dan kecapaian dalam melakukan ketaatan sewaktu pertama memulai. Maka bertahanlah dalam keletihan dan kecapaian ini. Bersabarlah menerima hal ini sampai ketaatan menjadi kebiasaan/pola hidupmu


تتعلم القراءة والكتابة, وتؤمر بحفظ القران الكريم غيبا ألم تكن اذ ذاك تكره المكتب والمعلم, وتتمنى ان تكون مطلق السراح فها انت اليوم قد بلغت الدرجة التى عرفت بها فائدة الصبر على التعلم في المكتب, وعلمت أن معلمك كان ساعيا في مصلحتك.

Wahai anakku!

Lihatkah dirimu sewaktu belajar di Sekolah Dasar. Kamu belajar membaca dan menulis, kamu diwajibkan menghafal alquranul karim diluar kepala. Bukankah waktu itu kamu merasa tidak senang dengan Sekolah dan juga tidak suka kepada guru, kamu waktu itu berharap ingin keluar dan bersantai-santai saja. Kini kamu telah melewati sekolah dasar itu. Kamu pun tahu manfaat kesabaran sewaktu belajar di Sekolah Dasar. Kamu pun sekarang tahu bahwa gurumu menyuruh demi kebaikanmu


فيا بنى : اسمع نصيحتى, واصبر على طاعة الله كما صبرت على التعلم في المكتب وسوف تعلم فائدة هذه النصيحة وتظهر لك جليا اذا ساعدتك العناية الالهية على العمل بنصيحة استاذك.

Wahai anakku!

Dengarkan nasehatku, bersabarlah dalam melaksanakan ketaatan kepada Allah sebagaimana kesabaranmu sewaktu belajar di Sekolah. Kamu akan tahu manfaat nasehatku dan akan muncul kebesaranmu bila kamu dibantu oleh pertolongan ilahi dalam melaksanakan nasehat gurumu


يا بنى : اياك أن تنظن أن تقوى الله هي الصلاة والصيام ونحوهما من العبادات فقط: ان تقوى الله تدخل في كل شيئ فاتق الله في عبادة مولاك. لا تفرط فيها. واتق الله في اخوانك: لا تؤذ أحدا منهم. واتق الله في بلدك : لا تخنه ولا تسلط عليه عدوا. واتق الله في نفسك لا تهمل في صحتك, ولا تتخلق بسوى الأخلاق الفاضلة.

Wahai anakku!

Janganlah mengira bahwa Taqwa kepada Allah hanya sebatas melaksanakan shalat, puasa dan yang sama dengan keduanya saja. Ajan tetapi taqwa kepada Allah berada dalam segala hal. Bertaqwalah kepada Allah dalam beribadah kepada Tuhanmu, janganlah kamu meninggalkannya. Bertaqwalah kepada Allah dalam pertemanan, jangan kamu sakiti satupun dari mereka. Bertaqwalah kepada Allah dalam bernegara, jangan kamu berkhianat dan jangan berkolaborasi dengan musuh. Bertaqwalah kepada Allah dalam dirimu sendiri, janganlah kamu sia-siakan kesehatanmu dan janganlah berprilaku selain prilaku dengan ahlak mulia


يا بنى : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم”اتق الله حيثما كنت, وأتبع السيئة الحسنة تمحها, وخالق الناس بخلق حسن.

Wahai anakku!

Rasulullah Sallallahu ‘Alaihi Wasallam bersabda: Bertaqwalah kepada Allah dimana saja kamu berada. Iringilah kejelekan dengan kebaikan yang akan menghapusnya. Dan berahlaklah kepada manusia dengan ahlak yang baik.
===========================
WALHAMDULILLAAHIROBBIL'AALAMIIN


link Ngaji :

http://www.facebook.com/groups/kasarung/544114132279996

Baca Selengkapnya >>

417 : ILMU HIKMAH DOA JALJALUT

oleh : Hariyanto Yayan

ILMU HIKMAH

DOA JALJALUT, Edisi Perdana

Sumber: Kitab "MANBA`U USHUULIL HIKMAH" (terbitan: AL-MAKTABAH ASY-SYA`BIYYAH", Beirut-Libanon);


Karya: Al-Imam, Abul `Abbaas, Ahmad bin `Aliy Al-Buuniy (wafat: 622).
Al-Mujiiz (Pemberi Ijazah): Al-Ustadz, (Al-Marhum), `Abbaas, Berangkal, Bandarkedungmulyo, Jombang, Jawa Timur, Indonesia, sekitar tahun 1983-1985);
Kata Pengantar Penerjemah:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم.
بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمد لله رب العالمين.
أشهد أن لآ أله ألا الله الكريم
وأشهد أن محمدا عبده ونبيه ورسوله المبعوث رحمة للعالمين.
ربنا اغفرلي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب. آمين!
ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين أماما. آمين!
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ومولانا محمد وآله ألى يوم الدين. آمين!
أمابعد:
Pada edisi tunggal ini akan diterjemahkan 10 (sepuluh) kidung/tembang/syair/puisi doa yang disusun sekitar abad keeenam-ketujuh hijriyyah ini, kayak mendatang, insya Allah Ta`ala :
Gresik, 07 Desember 2012

Matur sekelangkung (bahasa Madura), Syukran (Al-`Arabiyyah/Arabic/bahasa Arab), Thank you (Al-Injiliyziyyah/English/bahasa Inggris), Terima kasih (Al-Induuniisiyyah/Indonesian/bahasa Indonesia), Matur suwun (Al-Jaawiyyah/Javanese/Java language/bahasa Jawa).

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم.
بسم الله الرحمن الرحيم.
بَدَأْتُ بِبِسْمِ اللهِ رُوْحِيْ بِهِ اهْتَدَتْ * أِلَى كَشْفِ أَسْرَارٍ بِبَاطِنِهِ انْطَوَتْ.
/ BADA`TU BI-BISMILLAAHI RUUHII BI-HIHTADAT * ILAA KASYFI ASRAARIN BI-BAATHINIHIN THAWAT./ Aku mengawali berdzikir seraya menyebut Nama Allah, yang lantaran hal itu ruh-ku berpeluanglah akan mendapatkan hidayah/guide/petunjuk * untuk mengungkap/membuka terhadap beragam sir (rahasia/perkara yang tidak diketahui umum), yang terkandung/termuat di dalam nya (Lafal/Nama ALLAH

Syair kedua :
وَصَلَّيْتُ فِي الثَّانِيْ عَلَى خَيْرِ خَلْقِهِ * مُحَمَّدٍ مَنْ زَاحَ الضَّلاَلَةَ وَالْغَلَتْ.

/ WA-SHALLAYTU FITS-TSAANIY `ALAA KHAYRI KHALQIHII * MUHAMMADIN MAN ZAAHADL DHALAALATA WAL-GHALAT.
/ Kedua kalinya aku berdoa, moga shalawat (rahmat beserta ta`dhim/belaskasihan/kemauan baik beserta pengangkatan derajat) akan selalu Allah Ta`ala tetapkan bagi sebaik-baik makhluk Allah * yaitu Baginda Nabi Muhammad, yaitu orang yang telah menghilangkan/membasmi kesesatan dan kesalahan


سَأَلْتُكَ بِاْلأِسْمِ الْمُعَظَّمِ قَدْرُهُ * بِآجٍ أَهُوْجٍ جَلَّ جَلْيُوْتُ جَلْجَلُتْ.
/ SA-ALTU-KA BIL-ISMIL MU`ADHDHAMI QADRUHUU * BI-AAJIN AHUUJIN JALLA JALYUUTU JALJALUT.

/ Aku berdoa kepada Engkau, wahai Allah, seraya ber-tawassul/perantaraan dengan amal shalih berupa menyebut ISIM/NAMA yang diagungkan derajatnya * yaitu dengan menyebut Nama Allah "AAJIN", "AHUUJIN", "JALLA JALYUUTU" dan "JALJALUT


Syair/Kidung keempat :

فَكُنْ يَا أِلهِيْ كَاشِفَ الضُّرِّ وَالْبَلاَءْ * بِهَيٍّ جَلاَ هَمِّيْ بِهَلٍّ بِهَلْهَلَتْ.
/ FA-KUN YAA ILAAHII KAASYIFADL DLURRI WAL-BALAA` * BI-HAYYIN JALAA HAMMII BI-HALLIN BI-HALHALAT.
/ Maka sudilah kiranya Engkau wahai Allah, bertindak sebagai Pembuka/Pengurai/Pelenyap kemelaratan dan kesusahan * Seraya ber-wasilah/penghubung amal shalih berupa menyebut Nama Allah "HAYYIN", "HALLIN" dan "HALHALAT", akan berpeluang sirna-lah kegundahan hatiku.
Insya Allah Ta`ala AL-ASMAA-UL HUSNAA (Nama-nama yang Terbaik) bagi Allah Ta`ala yang berlogat Suryaniyyah, misalnya kayak "AAJIN"/"آج" dan yang lain akan kita terjemahkan ke dalam bahasa Arab dan Indonesia di kala penerjemahan sudah sampai pada syair yang kesepuluh

وَاَحْيِ أِلهِي الْقَلْبَ مِنْ بَعْدِ مَوْتِهِ * بِذِكْرِكَ يَاقَيُّوْمُ حَقًا تَقَوَّمَتْ.

Suka / WA-AHYI ILAAHIL QALBA MIN BA`DI MAUTIHII * BI-DZIKRI-KA "YAA QAYYUUMU"! HAQQAN TAQAWWAMAT.



/ Moga Engkau (wahai Allah) Tuhanku, berkenan menghidupkan hati sesudah matinya ini * Dengan perantaraan berdzikir kepada Engkau dengan menyebut lafal "YAA QAYYUUMU!" secara benar, akan berpeluang bangkit dengan tegak lurus-lah hati ini

وَزِدْنِيْ يَقِيْنًا ثَابِتًا بِكَ وَاثِقًا * بِحَقِّكَ يَاحَقُّ اْلأُمُوْرُ تَيَسَّرَتْ.

WA-ZID-NII YAQIINAN TSAABITAN BI-KA WAATSIQAN * BI-HAQQIKA "YAA HAQQU!"-L UMUURU TAYASSARAT.
/ Wahai Allah, moga Engkau berkenan menambahkan kepadaku akan keyakinan yang kukuh, yang percaya penuh terhadap Engkau * Berkat/Ber-tawassul dengan kebenaran-Mu "YAA HAQQU!", berbagai problem menjadi berpeluang akan mudah terurai

Syair ketujuh :
وَصُبَّ عَلَى قَلْبِيْ شَآبِيْبَ رَحْمَةٍ * بِحِكْمَةِ مَوْلاَنَا الْحَكِيْمِ فَأَحْكَمَتْ.

/ WA-SHUBBA `ALAA QALBII SYA-AABIIBA RAHMATIN * BI-HIKMATI MAULAANAL HAKIIMI FA-AHKAMAT.

/ Dan moga Engka wahai Allah berkenan menuangkan berbagai campuran rahmat * Berkat kebijaksanaan-Mu, wahai Tuhan kami Yang Mahabijaksana, maka berpeluang menjadi bijaksana-lah hatiku

Syair kedelapan :
أَحَاطَتْ بِنَا اْلأَنْوَارُ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ * وَهَيْبَةُ مَوْلاَنَا الْعَظِيْمِ بِنَا عَلَتْ.
/ Moga berbagai cahaya dari tiap arah datang mengelilingiku * dan juga moga haibah/kewibawaan Tuhanku, Allah Yang Mahaagung, naik kepadaku

Syair kesembilan :
فَسُبَْحَانَكَ اللهُمَّ يَا خَيْرَ بَارِِئٍ * وَيَا خَيْرَ خَلاَّقٍ وَيَا خَيْرَ مَنْ بَعَثْ.

/ FA-SUBHAANAKALLAAHUMMA YAA KHAIRA BAARI-IN * WA-YAA KHAIRA KHALLAAQIN WA-YAA KHAIRA MAN BA-`ATS.
/ Maka Mahasuci Engkau, wahai Tuhan Allah! Wahai sebaik-baik Pencipta! * Wahai Allah, sebaik-baik pencipta! Wahai Allah, sebaik-baik yang membangkitkan (dari kubur)


Syair kesepuluh :
أَفِضْ لِيْ مِنَ اْلأَنْوَارِ فَيْضَةَ مَشْرِقٍ * عَلَيَّ وَأَحْيِ مَيْتَ قَلْبِيْ بِطَيْطَغَتْ.
/ AFIDL LII MINAL-ANWAARI FAIDLATA MASYRIKIN * `ALAYYA WA--AHYI MAITA QALBII BI-THAITHAGHAT.
/ Wahai Tuhan Allah, moga Engkau berkenan memenuhiku daripada berbagai cahaya sebagaimana terpenuhinya cahaya di ufuk Timur! * Dan juga moga Engkau berkenan menghidupkan kembali terhadap hatiku yang mati, berkat NamaMu, "THAITHAGHA

Komentar Penerjemah:

آجٍ
/AAJIN/ALLAH.
أَهُوْجٍ
/AHUUJIN/AL-AHAD/اْلأَحَدْ/Tuhan Allah, Yang Mahaesa.
جَلَّ جَلْيُوْتُ
/JALLA JALYUUTU
/ اَلْبَدِيْعُ
/ AL-BADII` = Tuhan Allah, Yang Maha Penipta tanpa contoh sebelumnya.
جَلْجَلُتْ
/ JALJALUT
/ اَلْقَادِرْ
/ AL-QAADIR = Tuhan Allah, Yang Mahakuasa.
هَيٍّ
/ HAYYIN
/ اَلْكَافِيْ

/ AL-KAAFII = Tuhan Allah, Yang Maha Pemberi kecukupan.
هَلٍّ
/ HALLIN
/ اَلْوَدُوْدْ
/ AL-WADUUD = Tuhan Allah, Yang Maha Pengasih.
هَلْهَلَتْ
/ HALHALAT
/ اَلْبَاسِطْ
/ AL-BAASITH = Tuhan Allah, Yang Maha Melapangkan/Memudahkan (rezeki/berbagai soal).

طَيْطَغَتْ
/ THAITHAGHAT
/ اَلْحَيّْ
/ AL-HAYY = Tuhan Allah, Yang Mahahidup.
Syekh Ahmad bin `Atha-illah, rahimahullaahu ta`aalaa telah berkata kayak berikut ini :
"مِنْ عَلاَمَاتِ مَوْتِ الْقَلْبِ عَدَمُ الْحُزْنِ عَلَى مَا فَاتَكَ مِنَ الطَّاعَاتِ وَتَرْكُ النَّدْمِ عَلَى مَا فَعَلْتَهُ مِنْ وُجُوْدِ الزَّلاَّتِ. (كَاشِفَةُ السَّجَا لِلشَّيْخِ مُحَمَّد نَوَوَيْ بنِ عُمَرَ الْجَاوِيِّ).
/ "MIN `ALAAMAATI MAUTIL QALBI `ADAMUL HUZNI `ALAA MAA FAATAKA MINATH-THAA-`AATI WA-TARKUN NADMI `ALAA MAA FA`ALTAHUU WAJUUDIZ ZALLAATI. (KAASYIFATUS SAJAA, LISY-SYAIKHI MUHAMMNADI NAWAWIBNI `UMARAL JAAWIYYI).
/ Termasuk tanda-tanda matinya hati, yaitu tidak adanya rasa susah terhadap apa yang telah engkau terlantarkan/tinggalkan daripada berbagai ketaatan, dan juga tanpa adanya rasa sesal terhadap apa yang telah engkau lakukan, daripada berbagai-bagai kesalahan. (Kitab "KAASYIUFATUS SAJAA", karya Syekh Muhammad Naawi bin `Umar, Al-Jawiy (asal pulau Jawa), rahimahumallaahu ta`aalaa, aamiin!
والْعِيَاذُ بِاللهِ تَعَالَى مِنْ ذلِكْ !
/ WAL-`IYAADZU BILLAAHI TA`AALAA MIN DZAALIK = Moga Allah Ta`ala akan selalu melindungi kita (umat Islam) dari keadaan hati yang mati itu, aamiin!
Mohon pamit, juga mohon maaf dan terima kasih. Moga salah/khilaf-nya akan Allah Ta`ala maafkan, selanjutnya yang benar juga moga Allah Ta`ala berkati, dan juga kita masih akan dipertemukan lagi, dalam bimbingan dan ridla Allah Ta`ala, aamiyn!

Insya Allah Ta`ala Khasiat/sir/keistimewwaan tiap doa syair tersebut di atas akan kita terjemahkan pada pertemuan mendatang, moga bermanfaat buat meninggikan Islam dan umatnya, aamiin

Wassalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

Baca Selengkapnya >>

370 : Terjemahan Nadhom Ala la

oleh : Aryo Mangku Langit


Terjemahan Nadhom Ala la
<==================>
Kitab Ala la Tanalul ‘Ilma
Muhammad bin Ahmad Nabhan.




Pesantren Agung Lirboyo, Kediri.

Syi'ir ini sangat penting bagi Para Penuntut ilmu

Baca Selengkapnya >>

369 : Nadham Kitab Aqidatul Awam dan Terjemah

oleh : Aryo Mangku langit



Nadham Kitab Aqidatul Awam dan Terjemah
<============================>
Aqidatul Awam (Ajaran tentang Aqidah Islam)




Pada suatu malam jum’at pertama di bulan Rajab 1258 H, penulis yaitu As Syekh Sayyid Ahmad Al Marzuqi bermimpi berjumpa Nabi Muhammad SAW sedang baersama Sahabat-sahabatnya.

Nabi kemudian berkata kepada penulis :” tulislah Nadzhom Tauhid , barang siapa yang menghafalnya dia akan masuk sorga dan mendapatkan segala macam kebaikan yang sesuai denagan Al-Qur’an dan As-sunnah”.

Baca Selengkapnya >>

326 : Terjemahan Ta'limul Muta'aliim Fasal XIII

oleh : Aryo Mangku Langit

فصل

فيما يجلب الرزق وفيما يمنع

وما يزيد فى العمر وما ينقص
FASAL XIII
HAL-HAL YANG MENDATANGKAN RIZKI DAN MENJAUHKAN DAN YANG MEMPERPANJANG USIA SERTA YANG MEMOTONG

Saran Extern Untuk Belajar
ثم لابد لطالب العلم من القوة ومعرفة ما يزيد فيه وما يزيد فى العمر والصحة ليتفرغ فى طلب العلم، وفى كل ذلك صنفوا كتبا، فأوردت بعضها هنا على سبيل الإختصار.
Kemudian dari pada itu, sudah semestinya pelajar butuh makanan. Dengan demikian, perlulah mengetahui hal-hal apa yang dapat mendatangkannya secara lebih banyak, mengetahui hal-hal yang menyebabkan panjang usia dan badan sehat. Agar dengan begitu, bisa mempertahankan konsentrasi belajarnya. Untuk kebutuhan-kebutuhan tersebut, telah banyak para ulama' yang menyusun kitabnya. Disini hanya akan kami kemukakan dengan singkat saja.

Baca Selengkapnya >>

325 : Terjemahan Ta'limul Muta'aliim Fasal XII

oleh : Aryo Mangku Langit




فصل

فيما يورث الحفظ وفيما يورث النسيان

FASAL XII
HAL-HAL YANG MEMBUAT HAFAL DAN MUDAH LUPA

Beberapa Sebab Kuat Hafalan
وأقوى أسباب الحفظ: الجد والمواظبة، وتقليل الغذاء، وصلاة الليل، وقراءة القرآن من أسباب الحفظ.
قيل: ليس شيئ أزيد للحفظ من قراءة القرأن نظرا، والقراءة نظرا أفضل لقوله عليه الصلاة والسلام: أعظم أعمال أمتى قراءة القرآن نظرا
Yang paling kuat menyebabkan mudah hafal adalah kesungguhan, kontinuitas, mengurangi makan dan shalat di malam hari. Membaca Al-Qur'an termasuk penyebab hafalan seseorang, ada dikatakan : "Tiada sesuatu yang lebih bisa menguatkan hafalan seseorang, kecuali membaca Al-Qur'an dengan menyimak. "Membaca Al-Qur'an yang dilakukan dengan menyimak itu lebih utama, sebagaimana sabda Nabi saw : "Amalan umatku yang paling utama adalah membaca Al-Qur'an dengan menyimak tulisannya."

Baca Selengkapnya >>

324 : Terjemahan Ta'limul Muta'aliim Fasal XI

oleh : Aryo Mangku Langit





فصل
فى الورع فى حالة التعلم

FASAL XI

WARO' PADA MASA BELAJAR

Waro'
روى بعضهم حديثا فى هذا الباب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: من لم يتورع فى تعلمه ابتلاه الله تعالى بأحد ثلاثة أشياء: إما أن يميته فى شبابه، أو يوقعه فى الرساتيق، أو يبتليه بخدمة السلطان؛ فكلما كان طالب العلم أورع كان علمه أنفع، والتعلم له أيسر وفوائده أكثر.
Dalam masalah waro', sebagian ulama meriwayatkan hadist dari Rasulullah saw. : "Barang siapa tidak berbuat waro' waktu belajarnya, maka Allah memberinya ujian dengan salah satu tiga perkara : dimatikan masih berusia muda, ditempatkan pada perkampungan orang-orang bodoh atau dijadikan pengabdi sang pejabat". Jikalau mau membuat waro' maka ilmunya lebih bermanfaat, belajarpun mudah dengan banyak-banyak berfaedah.

Baca Selengkapnya >>

323 : terjemahan Ta'limul Muta'aliim Fasal X

oleh : Aryo Mangku Langit


TERJEMAHAN TA'LIMUL MUTA'ALLIM .
فصل

فى الإستفادة واقتباس الأدب

FASAL X
MENGAMBIL PELAJARAN
Hal 103
Saat-saat Mengambil pelajaran
وينبغى أن يكون طالب العلم مستفيدا فى كل وقت حتى يحصل له الفضل والكمال فى العلم. وطريق الإستفادة أن يكون معه فى كل وقت محبرة حتى يكتب ما يسمع من الفوائدالعلمية.
Pelajar hendaknya menggunakan setiap kesempatan waktunya untuk belajar, terus-menerus sampai memperoleh keutamaan. Caranya dilakukan bisa dengan selalu menyediakan botol wadah tinta untuk mencatat segala hal-hal ilmiah yang didapatinya.

Baca Selengkapnya >>

322 : Terjemahan Ta'limul Muta'aliim Fasal IX

oleh : Aryo Mangku Langit



TERJEMAHAN TA'LIMUL MUTA'ALLIM .
فصل

فى الشفقة والنصيحة

FASAL IX
KASIH SAYANG DAN NASEHAT

Kasih Sayang
ينبغى أن يكون صاحب العلم مشفقا ناصحا غير حاسد، فالحسد يضر ولا ينفع. وكان أستاذنا شيخ الإسلام برهان الدين رحمه الله يقول: قالوا إن ابن المعلم يكون عالما لأن المعلم يريد أن يكون تلميذه فى القرآن عالما فببركة اعتقاده وشفقته يكون ابنه عالما
Orang alim hendaknya memiliki rasa kasih sayang, mau memberi nasehat serta jangan berbuat dengki. Dengki itu tidak akan bermanfaat, justru membahayakan diri sendiri. Guru kita Syaikhul Islam Burhanuddin ra. Berkata : Banyak ulama yang berkata : "Putra sang guru dapat menjadi alim, karena sang guru itu selalu berkehendak agar muridnya kelak menjadi ulama ahli Al-Quran. Kemudian atas berkah I'tikad bagus dan kasih sayangnya itulah putranya menjadi alim."

Baca Selengkapnya >>

319 : Terjemahan Ta'limul Muta'aliim Fasal VIII

oleh : Aryo Mangku Langit


TERJEMAHAN TA'LIMUL MUTA'ALLIM

فصل

فى وقت التحصيل

FASAL VIII

MASA BELAJAR

Saat-saat Belajar
قيل: وقت التعلم من المهد إلى اللحد. دخل حسن بن زياد فى التفقه وهو ابن ثمانين سنة، ولم يبت على الفراش أربعين سنة فأفتى بعد ذلك أربعين سنة.

Ada dikatakan : "Masa belajar itu sejak manusia berada di buaian hingga masuk keliang kubur. "Hasan bin Ziyad waktu sudah berumur 80 tahun baru mulai belajar fiqh, 40 tahun berjalan tidak pernah tidur di ranjangnya, lalu 40 tahun berikutnya menjadi mufti. 

Baca Selengkapnya >>

318 : Terjemahan Ta'limul Muta'aliim Fasal VII

oleh : Aryo Mangku Langit


TERJEMAHAN TA'LIMUL MUTA'ALLIM

فصل

فى التوكل
FASAL VII
BERTAWAKAL

A. Pengaruh Rizki
ثم لا بد لطالب العلم من التوكل فى طالب العلم ولا يهتم لأمر الرزق ولا يشغل قلبه بذلك. روى أبو حنيفة رحمه الله عن عبد الله بن الحارث الزبيدى صاحب رسل الله صلى الله عليه و سلم: من تفقه فى دين الله كفى همه الله تعالى ورزقه من حيث لا يحتسب.
Pelajar harus bertawakal dalam menuntut ilmu. Jangan goncang karena masalah rizki, dan hatinya pun jangan terbawa kesana. Abu Hanifah meriwayatkan dari Abdullah Ibnul Hasan Az-Zubaidiy sahabat Rasulullah saw : "Barangsiapa mempelajari agama Allah, maka Allah akan mencukupi kebutuhannya dan memberinya rizki dari jalan yang tidak di kira sebelumnya."

Baca Selengkapnya >>

315 : Terjemahan Ta'limul Muta'aliim fasal VI

oleh : Aryo Mangku Langit





TERJEMAHAN TA'LIMUL MUTA'ALLIM
فصل.

فى بداية السبق وقدره وترتيبه

FASAL VI
PERMULAN BELAJAR UKURAN BELAJAR
DAN TATA TERTIBNYA

Hari Mulai Belajar

كان أستاذنا شيخ الإسلام برهان الدين رحمه الله يوقف بداية السبق على يوم الأربعاء، وكان يروى فى ذلك حديثا ويستدل به ويقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من شيئ بدئ يوم الأربعاء إلا وقد تم
Guru kita Syaikhul Islam Burhanuddin memulai belajar tepat Pada hari rabu. Dalam hal ini beliau telah meriwayatkan sebuah hadist sebagai dasarnya, dan ujarnya: Rasulullah saw bersabda: " tiada lain segala sesuatu yang di mulai pada hari rabu, kecuali akan menjadi sempurna."
وهكذا كان يفعل أبى. وكان يروى هذا الحديث عن أستاذه الشيخ الإمام الأجل قوام الدين أحمد بن عبد الرشيد رحمه الله
Dan seperti ini pula yang dikerjakan Abu Hanifah. Mengenai hadist di atas, beliau juga diriwayatkan dari guru beliau Syaikhul Imam Qawamuddin Ahmad bin Abdur Rasyid.
وسمعت ممن أثق به، أن الشيخ يوسف الهمذانى رحمه الله، كان يوقف كل عمل من الخير على يوم الأربعاء.
Saya mendengar dari orang kepercayaanku, bahwa Syekh Abu Yusuf Al-Hamdani juga menepatkan semua perbuatan bagus pada hari rabu.
وهذا لأن يوم الأربعاء يوم خلق فيه النور، وهو يوم نحس فى حق الكفار فيكون مباركا للمؤمنين.
Demikianlah, karena pada hari rabu itu Allah menciptakan cahaya, dan hari itu pyla merupakan hari sial bagi orang kafir yang berarti bagi orang mukmin hari yang berkah.

Baca Selengkapnya >>