PERTANYAAN
Sang Pangeran
Assalamualaikum wr.wb
Adakah dalilnya bahwa al quran itu boleh diterjemahkan kedalam bahasa selain bahasa arab..
Salam
JAWABAN
Toni Imam Tontowi >>
wa'alaikumsalaam
boleh tapi harus disertakan tex aslinya
dasar hukumnya ;
ﻓﺼﻞ
ﻭﺇﺫﺍ ﺛﺒﺖ ﻫﺬﺍ; ﻓﻼ ﻳﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺍﻋﺘﺒﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﺃﻥ
ﻳﺘﺮﺟﻢ ﻛﻼﻣﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺑﻜﻼﻡ ﺍﻟﻌﺠﻢ ﻋﻠﻰ ﺡﺍﻝ ،
ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺃﻥ ﻳﺘﺮﺟﻢ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﻳﻨﻘﻞ ﺇﻟﻰ ﻟﺴﺎﻥ
ﻏﻴﺮ ﻋﺮﺑﻲ ، ﺇﻻ ﻣﻊ ﻓﺮﺽ ﺍﺳﺘﻮﺍﺀ ﺍﻟﻠﺴﺎﻧﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﻋﻴﻨﺎ ،
ﻛﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﺍﺳﺘﻮﻯ ﺍﻟﻠﺴﺎﻧﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﻣﺎ ﺗﻘﺪﻡ ﺗﻤﺜﻴﻠﻪ
ﻭﻧﺤﻮﻩ ، ﻓﺈﺫﺍ ﺛﺒﺖ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤﻨﻘﻮﻝ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻊ ﻟﺴﺎﻥ
ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺃﻣﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺘﺮﺟﻢ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻵﺧﺮ ، ﻭﺇﺛﺒﺎﺕ ﻣﺜﻞ ﻩﺫﺍ
ﺑﻮﺟﻪ ﺑﻴﻦ ﻋﺴﻴﺮ ﺟﺪﺍ ، ﻭﺭﺑﻤﺎ ﺃﺷﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺷﻲﺀ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺃﻫﻞ
ﺍﻟﻤﻨﻄﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺪﻣﺎﺀ ، ﻭﻣﻦ ﺣﺬﺍ ﺣﺬﻭﻫﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺘﺄﺥﺭﻳﻦ ، ﻭﻟﻜﻨﻪ
ﻏﻴﺮ ﻛﺎﻑ ﻭﻻ ﻣﻐﻦ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ
ﻭﻗﺪ ﻧﻔﻰ ﺍﺑﻦ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﺇﻣﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘﺮﺟﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ - ﻳﻌﻨﻲ ﻋﻠﻰ
ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ - ، ﻓﺄﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺍﻷﻭﻝ; ﻓﻬﻮ ﻣﻤﻜﻦ ﻭﻣﻦ
ﺟﻬﺘﻪ ﺻﺢ ﺕﻓﺴﻴﺮ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺑﻴﺎﻥ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﻟﻠﻌﺎﻣﺔ ﻭﻣﻦ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ
ﻓﻬﻢ ﻳﻘﻮﻯ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﺼﻴﻞ ﻣﻌﺎﻧﻴﻪ ، ﻭﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﺟﺎﺋﺰﺍ ﺑﺎﺗﻔﺎﻕ
ﺃﻫﻞ ﺍﻝﺇﺳﻼﻡ ، ﻓﺼﺎﺭ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺗﻔﺎﻕ ﺣﺠﺔ ﻓﻲ ﺻﺤﺔ ﺍﻟﺘﺮﺟﻤﺔ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻷﺻﻠﻲ
ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻘﺎﺕ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺹ: 107-106
*************
ﻭﺟﻮﺯ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺃﻥ ﻳﻘﺮﺃ ﺑﻐﻴﺮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻌﺠﺰ
ﻋﻦ ﻗﺮﺍﺀﺗﻪ ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺑﻌﻀﻬﻢ ﺟﻮﺯﻩ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﻭﺟﻤﻬﻮﺭ ﺍﻝﻋﻠﻤﺎﺀ
ﻣﻨﻌﻮﺍ ﺃﻥ ﻳﻘﺮﺃ ﺑﻐﻴﺮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺇﻥ ﺟﺎﺯ ﺃﻥ ﻳﺘﺮﺟﻢ ﻟﻠﺘﻔﻬﻢ ﺑﻐﻴﺮ
ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﻳﺠﻮﺯ ﺗﻔﺴﻴﺮﻩ ﻭﺑﻴﺎﻥ ﻣﻌﺎﻧﻴﻪ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ
ﻟﻴﺲ ﻗﺮﺁﻧﺎ ﻣﺖﻟﻮﺍ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﺘﺮﺟﻤﺔ ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻝ : ﺍﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻧﻀﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻣﺮﺀﺍ ﺳﻤﻊ ﻣﻨﺎ ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻓﺒﻠﻐﻪ ﺇﻟﻰ
ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺴﻤﻌﻪ ﻓﺮﺏ ﺣﺎﻣﻞ ﻓﻘﻪ ﻏﻴﺮ ﻓﻘﻴﻪ ﻭﺭﺏ ﺣﺎﻣﻞ ﻓﻘﻪ
ﺇﻟﻰ ﻣﻦ ﻩﻭ ﺃﻓﻘﻪ ﻣﻨﻪ
ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻟﻤﻦ ﺑﺪﻝ ﺩﻳﻦ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﻻﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ
ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ hal 57
****+***
tapi didalam sholat tidak sah mengganti fatihah dengan terjemah :
ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ : ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﺒﻌﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺘﻴﻦ ﺍﻟﻤﺘﺮﺍﺩﻓﺘﻴﻦ ﺃﻥ
ﻳﻤﻨﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ، ﻭﻳﺄﺫﻥ ﻓﻲ ﺍﻷﺧﺮﻯ ، ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻓﺈﻥ ﻋﻨﺪ
ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ - ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ - ﻻ ﺗﺼﻠﺢ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺑﺘﺮﺟﻤﺔ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﺔ
، ﺳﻮﺍﺀ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺎﻟﻌﺒﺮﻳﺔ ﺃﻭ ﺑﺎﻟﻔﺎﺭﺳﻴﺔ ، ﻓﻼ ﻳﺒﻌﺪ ﺃﻥ ﻳﻤﻨﻊ ﺍﻟﻠﻪ
ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ : ) ﺭﺍﻋﻨﺎ ( ﻭﻳﺄﺫﻥ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ : ) ﺍﻧﻈﺮﻧﺎ ( ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻧﺘﺎ
ﻣﺘﺮﺍﺩﻓﺘﻴﻦ ، ﻭﻟﻜﻦ ﺟﻤﻬﻮﺭ ﺍﻟﻤﻔﺴﺮﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺇﻧﻤﺎ ﻣﻨﻊ
ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ : ) ﺭﺍﻋﻨﺎ ( ﻻﺷﺘﻤﺎﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﻮﻉ ﻣﻔﺴﺪﺓ ،
ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﺃﻭ ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ ﺍﻟﻐﻴﺐ hal 203
Sang Pangeran
Assalamualaikum wr.wb
Adakah dalilnya bahwa al quran itu boleh diterjemahkan kedalam bahasa selain bahasa arab..
Salam
JAWABAN
Toni Imam Tontowi >>
wa'alaikumsalaam
boleh tapi harus disertakan tex aslinya
dasar hukumnya ;
ﻓﺼﻞ
ﻭﺇﺫﺍ ﺛﺒﺖ ﻫﺬﺍ; ﻓﻼ ﻳﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺍﻋﺘﺒﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﺃﻥ
ﻳﺘﺮﺟﻢ ﻛﻼﻣﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺑﻜﻼﻡ ﺍﻟﻌﺠﻢ ﻋﻠﻰ ﺡﺍﻝ ،
ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺃﻥ ﻳﺘﺮﺟﻢ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﻳﻨﻘﻞ ﺇﻟﻰ ﻟﺴﺎﻥ
ﻏﻴﺮ ﻋﺮﺑﻲ ، ﺇﻻ ﻣﻊ ﻓﺮﺽ ﺍﺳﺘﻮﺍﺀ ﺍﻟﻠﺴﺎﻧﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﻋﻴﻨﺎ ،
ﻛﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﺍﺳﺘﻮﻯ ﺍﻟﻠﺴﺎﻧﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﻣﺎ ﺗﻘﺪﻡ ﺗﻤﺜﻴﻠﻪ
ﻭﻧﺤﻮﻩ ، ﻓﺈﺫﺍ ﺛﺒﺖ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤﻨﻘﻮﻝ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻊ ﻟﺴﺎﻥ
ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺃﻣﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺘﺮﺟﻢ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻵﺧﺮ ، ﻭﺇﺛﺒﺎﺕ ﻣﺜﻞ ﻩﺫﺍ
ﺑﻮﺟﻪ ﺑﻴﻦ ﻋﺴﻴﺮ ﺟﺪﺍ ، ﻭﺭﺑﻤﺎ ﺃﺷﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺷﻲﺀ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺃﻫﻞ
ﺍﻟﻤﻨﻄﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺪﻣﺎﺀ ، ﻭﻣﻦ ﺣﺬﺍ ﺣﺬﻭﻫﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺘﺄﺥﺭﻳﻦ ، ﻭﻟﻜﻨﻪ
ﻏﻴﺮ ﻛﺎﻑ ﻭﻻ ﻣﻐﻦ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ
ﻭﻗﺪ ﻧﻔﻰ ﺍﺑﻦ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﺇﻣﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘﺮﺟﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ - ﻳﻌﻨﻲ ﻋﻠﻰ
ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ - ، ﻓﺄﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺍﻷﻭﻝ; ﻓﻬﻮ ﻣﻤﻜﻦ ﻭﻣﻦ
ﺟﻬﺘﻪ ﺻﺢ ﺕﻓﺴﻴﺮ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺑﻴﺎﻥ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﻟﻠﻌﺎﻣﺔ ﻭﻣﻦ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ
ﻓﻬﻢ ﻳﻘﻮﻯ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﺼﻴﻞ ﻣﻌﺎﻧﻴﻪ ، ﻭﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﺟﺎﺋﺰﺍ ﺑﺎﺗﻔﺎﻕ
ﺃﻫﻞ ﺍﻝﺇﺳﻼﻡ ، ﻓﺼﺎﺭ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺗﻔﺎﻕ ﺣﺠﺔ ﻓﻲ ﺻﺤﺔ ﺍﻟﺘﺮﺟﻤﺔ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻷﺻﻠﻲ
ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻘﺎﺕ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺹ: 107-106
*************
ﻭﺟﻮﺯ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺃﻥ ﻳﻘﺮﺃ ﺑﻐﻴﺮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻌﺠﺰ
ﻋﻦ ﻗﺮﺍﺀﺗﻪ ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺑﻌﻀﻬﻢ ﺟﻮﺯﻩ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﻭﺟﻤﻬﻮﺭ ﺍﻝﻋﻠﻤﺎﺀ
ﻣﻨﻌﻮﺍ ﺃﻥ ﻳﻘﺮﺃ ﺑﻐﻴﺮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺇﻥ ﺟﺎﺯ ﺃﻥ ﻳﺘﺮﺟﻢ ﻟﻠﺘﻔﻬﻢ ﺑﻐﻴﺮ
ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﻳﺠﻮﺯ ﺗﻔﺴﻴﺮﻩ ﻭﺑﻴﺎﻥ ﻣﻌﺎﻧﻴﻪ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ
ﻟﻴﺲ ﻗﺮﺁﻧﺎ ﻣﺖﻟﻮﺍ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﺘﺮﺟﻤﺔ ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻝ : ﺍﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻧﻀﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻣﺮﺀﺍ ﺳﻤﻊ ﻣﻨﺎ ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻓﺒﻠﻐﻪ ﺇﻟﻰ
ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺴﻤﻌﻪ ﻓﺮﺏ ﺣﺎﻣﻞ ﻓﻘﻪ ﻏﻴﺮ ﻓﻘﻴﻪ ﻭﺭﺏ ﺣﺎﻣﻞ ﻓﻘﻪ
ﺇﻟﻰ ﻣﻦ ﻩﻭ ﺃﻓﻘﻪ ﻣﻨﻪ
ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻟﻤﻦ ﺑﺪﻝ ﺩﻳﻦ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﻻﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ
ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ hal 57
****+***
tapi didalam sholat tidak sah mengganti fatihah dengan terjemah :
ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ : ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﺒﻌﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺘﻴﻦ ﺍﻟﻤﺘﺮﺍﺩﻓﺘﻴﻦ ﺃﻥ
ﻳﻤﻨﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ، ﻭﻳﺄﺫﻥ ﻓﻲ ﺍﻷﺧﺮﻯ ، ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻓﺈﻥ ﻋﻨﺪ
ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ - ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ - ﻻ ﺗﺼﻠﺢ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺑﺘﺮﺟﻤﺔ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﺔ
، ﺳﻮﺍﺀ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺎﻟﻌﺒﺮﻳﺔ ﺃﻭ ﺑﺎﻟﻔﺎﺭﺳﻴﺔ ، ﻓﻼ ﻳﺒﻌﺪ ﺃﻥ ﻳﻤﻨﻊ ﺍﻟﻠﻪ
ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ : ) ﺭﺍﻋﻨﺎ ( ﻭﻳﺄﺫﻥ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ : ) ﺍﻧﻈﺮﻧﺎ ( ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻧﺘﺎ
ﻣﺘﺮﺍﺩﻓﺘﻴﻦ ، ﻭﻟﻜﻦ ﺟﻤﻬﻮﺭ ﺍﻟﻤﻔﺴﺮﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺇﻧﻤﺎ ﻣﻨﻊ
ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ : ) ﺭﺍﻋﻨﺎ ( ﻻﺷﺘﻤﺎﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﻮﻉ ﻣﻔﺴﺪﺓ ،
ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﺃﻭ ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ ﺍﻟﻐﻴﺐ hal 203
Tidak ada komentar:
Posting Komentar