TRADISI PEMBACAAN SURAT AL-‘ASHR YANG BIASA DILAKUKAN SEBELUM BUBARAN ACARA
Sudah menjadi kebiasaan yang hampir tidak pernah dilupakan, dalam setiap even pertemuan, baik rapat ataupun hanya sekedar kumpul-kumpul biasa, sebelum perkumpulan dibubarkan biasanya diadakan semacam doa, hanya saja yang dibaca adalah surat Al-‘Ashr sebanyak tiga kali.
Tradisi demikian bukanlah tradisi yang tiada dasar, sehingga oleh kelompok sampingan kadang dicap sebagai bid’ah yang notabene mengarah pada ajaran baru yang sesat.
Kalau kita mau menilik dari beberapa riwayat yang ada, bahwasanya tradisi pembacaan surat Al-‘Ashr sebelum bubaran seusai berkumpul, ini sudah ada sejak zaman para Sahabat Nabi Muhammad shollallohu ‘alaihi wa sallama.
Imam Ath-Thabraniy dalam kitabnya “ Al-Mu’jam Al-Awsath “ menampilkan sebuah riwayat, yang berbunyi ;
كان الرجلان من أصحاب النبي صلي الله عليه وسلم إذا التقيا لم يفترقا حتى يقرأ أحدهما على الآخر والعصر إن الإنسان لفي خسر ثم يسلم احدهما على الآخر
Kedua laki-laki dari sahabat Nabi shollallohu ‘alaihi wa sallama, ketika saling bertemu maka keduanya tidak berpisah sampi salah satunya membacakan surat “ Wal-‘Ashri innal insaana lafii khusrin (surat Al-‘Ashr) “, kemudian salah satunya mengucapkan salam pada yang lainnya
Dikatakan bahwasanya rowi dari riwayat tersebut semuanya adalah para rowi hadits shohih.
Ini sudah cukup sebagai dalil dan argumen bahwasanya, apa yang selama ini menjadi tradisi bukanlah ajaran baru yang notabene adalah sesat. Tapi ini adalah sebuah tradisi yang sudah turun menurun dari zaman dulu, hanya saja disebagian tempat menjadi terlupakan karena jarang atau bahkan tidak pernah diamalkan.
MAJMA’U AZ-ZAWAID, juz 10, hal.307
وعن أبي مدينة الدارمي وكانت له البغوي قال كان الرجلان من أصحاب النبي إذا التقيا لم يفترقا حتى يقرأ أحدهما على الآخر والعصر إن الإنسان لفي خسر رواه الطبراني في الأوسط ورجاله رجال ابن عائشة وهو ثقة
MAJMA’U AZ-ZAWAID, juz 10, hal.233
باب منه في المواعظ عن أبي مدينة الدارمي وكانت له البغوي قال كان الرجلان من اصحاب النبي إذا التقيا لم يتفرقا حتى يقرأ أحدهما على الآخر والعصر إن الإنسان لفي خسر رواه الطبراني في الأوسط ورجاله رجال الصحيح
AL-MU’JAM AL-AWSATH, juz 5, hal.210
حدثنا محمد بن هشام المستملي قال حدثنا عبيد الله بن عائشة قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن ابي مدينة الدارمي وكانت له البغوي قال كان رجلان من اصحاب النبي اذا التقيا لم يفترقا حتى يقرأ أحدهما على الآخر والعصر ان الانسان لفي خسر ثم يسلم احدهما على الآخر
QOWA’ID AL-ACHKAM FII MASHOLICH AL-ANAM, juz 2, hal.227
فصل في بيان أحوال الناس معظم الناس خاسرون وأقلهم رابحون فمن أراد أن ينظر في خسره وربحه فليعرض نفسه على الكتاب والسنة فإن وافقهما فهو الرابح إن صدق ظنه في موافقتهما وإن كذب ظنه فيا حسرة عليه وقد أخبر الله بخسران الخاسرين وربح الرابحين وأقسم بالعصر إن الإنسان لفي خسر إلا من اجتمع فيه أربعة أوصاف: أحدها: الإيمان والثاني: العمل الصالح والثالث: التواصي بالحق والرابع: التواصي بالصبر وقد روي أن الصحابة كانوا إذا اجتمعوا لم يفترقوا حتى يقرءوه
Sudah menjadi kebiasaan yang hampir tidak pernah dilupakan, dalam setiap even pertemuan, baik rapat ataupun hanya sekedar kumpul-kumpul biasa, sebelum perkumpulan dibubarkan biasanya diadakan semacam doa, hanya saja yang dibaca adalah surat Al-‘Ashr sebanyak tiga kali.
Tradisi demikian bukanlah tradisi yang tiada dasar, sehingga oleh kelompok sampingan kadang dicap sebagai bid’ah yang notabene mengarah pada ajaran baru yang sesat.
Kalau kita mau menilik dari beberapa riwayat yang ada, bahwasanya tradisi pembacaan surat Al-‘Ashr sebelum bubaran seusai berkumpul, ini sudah ada sejak zaman para Sahabat Nabi Muhammad shollallohu ‘alaihi wa sallama.
Imam Ath-Thabraniy dalam kitabnya “ Al-Mu’jam Al-Awsath “ menampilkan sebuah riwayat, yang berbunyi ;
كان الرجلان من أصحاب النبي صلي الله عليه وسلم إذا التقيا لم يفترقا حتى يقرأ أحدهما على الآخر والعصر إن الإنسان لفي خسر ثم يسلم احدهما على الآخر
Kedua laki-laki dari sahabat Nabi shollallohu ‘alaihi wa sallama, ketika saling bertemu maka keduanya tidak berpisah sampi salah satunya membacakan surat “ Wal-‘Ashri innal insaana lafii khusrin (surat Al-‘Ashr) “, kemudian salah satunya mengucapkan salam pada yang lainnya
Dikatakan bahwasanya rowi dari riwayat tersebut semuanya adalah para rowi hadits shohih.
Ini sudah cukup sebagai dalil dan argumen bahwasanya, apa yang selama ini menjadi tradisi bukanlah ajaran baru yang notabene adalah sesat. Tapi ini adalah sebuah tradisi yang sudah turun menurun dari zaman dulu, hanya saja disebagian tempat menjadi terlupakan karena jarang atau bahkan tidak pernah diamalkan.
MAJMA’U AZ-ZAWAID, juz 10, hal.307
وعن أبي مدينة الدارمي وكانت له البغوي قال كان الرجلان من أصحاب النبي إذا التقيا لم يفترقا حتى يقرأ أحدهما على الآخر والعصر إن الإنسان لفي خسر رواه الطبراني في الأوسط ورجاله رجال ابن عائشة وهو ثقة
MAJMA’U AZ-ZAWAID, juz 10, hal.233
باب منه في المواعظ عن أبي مدينة الدارمي وكانت له البغوي قال كان الرجلان من اصحاب النبي إذا التقيا لم يتفرقا حتى يقرأ أحدهما على الآخر والعصر إن الإنسان لفي خسر رواه الطبراني في الأوسط ورجاله رجال الصحيح
AL-MU’JAM AL-AWSATH, juz 5, hal.210
حدثنا محمد بن هشام المستملي قال حدثنا عبيد الله بن عائشة قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن ابي مدينة الدارمي وكانت له البغوي قال كان رجلان من اصحاب النبي اذا التقيا لم يفترقا حتى يقرأ أحدهما على الآخر والعصر ان الانسان لفي خسر ثم يسلم احدهما على الآخر
QOWA’ID AL-ACHKAM FII MASHOLICH AL-ANAM, juz 2, hal.227
فصل في بيان أحوال الناس معظم الناس خاسرون وأقلهم رابحون فمن أراد أن ينظر في خسره وربحه فليعرض نفسه على الكتاب والسنة فإن وافقهما فهو الرابح إن صدق ظنه في موافقتهما وإن كذب ظنه فيا حسرة عليه وقد أخبر الله بخسران الخاسرين وربح الرابحين وأقسم بالعصر إن الإنسان لفي خسر إلا من اجتمع فيه أربعة أوصاف: أحدها: الإيمان والثاني: العمل الصالح والثالث: التواصي بالحق والرابع: التواصي بالصبر وقد روي أن الصحابة كانوا إذا اجتمعوا لم يفترقوا حتى يقرءوه
subhanallah terima kasih atas tambahannya
BalasHapus