Jumat, 08 Maret 2013

602 : HUKUM MENJIMAK DUA ISTRI SECARA BERSAMAAN DALAM SATU KAMAR

PERTANYAAN

Ahmad Syaifuddin

Asalamu'alaikum... menjima' 2 istri sekaligus dlm 1 kamar, Apakah diperbolehkan?


JAWABAN

>> Sanusi El Ruzy

 Wa'alaikumsalam

Para ulama' menjelaskan, melakukan hubungan intim dengan beberapa istri sekaligus hukumnya haram apabila istri yang satu melihat aurot dari istri yang lain, aurot wanita muslimah didepan wanita muslimah yang lain yaitu bagian tubuh antara pusar dan lutut. Sedangkan apabila istri yang satu tidak sampai melihat aurotnya istri yang lain hukumnya makruh menurut pendapat Imam Nawawi dalam Ta'liq kitab At-Tanbih. Sedangkan menurut beberapa ulama, seperti Qodhi Abut-Thoyyib dan Imam Adzro'i hukumnya
tetap harom. Imam Adzro'i menambahkan bahwa pemahaman yang diambil dari penjelasan Imam Syafi'i dalam Al-Umm mengarah pada hukum harom, sebab hal seperti itu dianggap sebagai mu'asyarah (cara bergaul) yang buruk dan perbuatan
seperti itu menghilangkan
sifat malu.
>> Brojol Gemblung

Wa'alaikumussalam...

ﺃﺳﻨﻰ ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺐ ﻓﻲ ﺷﺮﺡ ﺭﻭﺽ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﻟﻠﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺸﺎﻣﻠﺔ
ﺍﻟﻄَّﺮَﻑَ ﺍﻟﺜَّﺎﻧِﻲَ ﻓِﻲ ﺍﻟْﻤَﻜَﺎﻥِ ﻭَﺍﻟﺰَّﻣَﺎﻥِ ﻟِﻠْﻘَﺴْﻢِ ﻭَﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺃَﻓْﺮَﺍﺩُ ﻛُﻞٍّ ﻣِﻨْﻬُﻦَّ ﺑِﻤَﺴْﻜَﻦٍ ﻟَﺎﺋِﻖٍ ﺑِﻬَﺎ ﻭَﻟَﻮْ ﺑِﺤُﺠُﺮَﺍﺕٍ ﺗَﻤَﻴَّﺰَﺕْ ﻣَﺮَﺍﻓِﻘُﻬُﻦَّ ﻛَﻤُﺴْﺘَﺮَﺍﺡٍ ﻭَﺑِﺌْﺮٍ ﻭَﺳَﻄْﺢٍ ﻭَﻣُﺮَﻗًّﻰ ﺇﻟَﻴْﻪِ ﻣِﻦْ ﺩَﺍﺭٍ ﻭَﺍﺣِﺪَﺓٍ ﺃَﻭْ ﺧَﺎﻥٍ ﻭَﺍﺣِﺪٍ ﻓَﻴَﺤْﺮُﻡُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺃَﻥْ ﻳَﺠْﻤَﻌَﻬُﻦَّ ﺑِﻤَﺴْﻜَﻦٍ ﻭَﻟَﻮْ ﻟَﻴْﻠَﺔً ﻭَﺍﺣِﺪَﺓً ﺇﻟَّﺎ ﺑِﺮِﺿَﺎﻫُﻦَّ ﻟِﺄَﻧَّﻪُ ﻳُﻮَﻟِّﺪُ ﻛَﺜْﺮَﺓَ ﺍﻟْﻤُﺨَﺎﺻَﻤَﺔِ ﻭَﻳُﺸَﻮِّﺵُ ﺍﻟْﻌِﺸْﺮَﺓَ.
ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﻟﺮﻣﻠﻲ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ
ﺍﻟﻄَّﺮَﻑُ ﺍﻟﺜَّﺎﻧِﻲ ﻗَﻮْﻟُﻪُ: ﺇﻟَّﺎ ﺑِﺮِﺿَﺎﻫُﻦَّ. ﺇﺫَﺍ ﺟَﻤَﻌَﻬُﻦَّ ﺑِﻤَﺴْﻜَﻦٍ ﻭَﺍﺣِﺪٍ ﺑِﺮِﺿَﺎﻫُﻦَّ ﻛُﺮِﻩَ ﻟَﻪُ ﻭَﻁْﺀُ ﺇﺣْﺪَﺍﻫُﻤَﺎ ﺑِﺤَﻀْﺮَﺓِ ﺍﻟْﺄُﺧْﺮَﻯ ﻟِﺄَﻧَّﻪُ ﺩَﻧَﺎﺀَﺓٌ ﻭَﺳُﻮﺀُ ﻋِﺸْﺮَﺓٍ ﻭَﻟَﻮْ ﻃَﻠَﺒَﻬَﺎ ﻟَﻢْ ﺗَﻠْﺰَﻣْﻬَﺎ ﺍﻟْﺈِﺟَﺎﺑَﺔُ ﻭَﻟَﺎ ﺗَﺼِﻴﺮُ ﺑِﺎﻟِﺎﻣْﺘِﻨَﺎﻉِ ﻧَﺎﺷِﺰَﺓً.
ﻗَﻮْﻟُﻪُ: ﻟِﺄَﻧَّﻪُ ﻳُﻮَﻟِّﺪُ ﻛَﺜْﺮَﺓَ ﺍﻟْﻤُﺨَﺎﺻَﻤَﺔِ ﻭَﻳُﺸَﻮِّﺵُ ﺍﻟْﻌِﺸْﺮَﺓَ. ﻭَﻟِﺄَﻥَّ ﻛُﻠًّﺎ ﻣِﻨْﻬُﻤَﺎ ﺗَﺴْﺘَﺤِﻖُّ ﺍﻟﺴُّﻜْﻨَﻰ ﻓَﻠَﺎ ﻳَﻠْﺰَﻣُﻬَﺎ ﺍﻟِﺎﺷْﺘِﺮَﺍﻙُ ﻓِﻴﻬَﺎ ﻛَﻤَﺎ ﻟَﺎ ﻳَﻠْﺰَﻣُﻬَﺎ ﺍﻟِﺎﺷْﺘِﺮَﺍﻙُ ﻓِﻲ ﻛِﺴْﻮَﺓٍ ﻭَﺍﺣِﺪَﺓٍ ﻳَﺘَﻨَﺎﻭَﺑَﺎﻧِﻬَﺎ ﻟِﺄَﻥَّ ﺍﻟْﺤَﻖَّ ﻟَﻬَﺎ ﻟَﺎ ﻳَﻌْﺪُﻭﻫَﺎ.
Sumber : http://shamela.ws/browse.php/book-11468/page-1324

أسنى المطالب في شرح روض الطالب • تصفح كتاب (تجريبي) • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة


>> A'immatul Munawwaroh

Menguatkan jawaban Mas Sanusi El Ruzy ^_*

يجب على كل واحد من الزوجين معاشرة صاحبه بالمعروف. و بذل ما يجب عليه من غير مطل و لا إظهار كراهية. و لا يجوز أن يجمع بين امرأتين في مسكن واحد إلا برضاهما. و يكره أن يطأ احداهما بحضرة الأخرى.
التنبيه ص 169
قال الشيخان : كره أن يطأ إحداهما بحضرة الأخرى. لأنه بعيد من المروءة. و ظاهره كراهة التنزيه. و به صرح المصنف في تعليقه على التنبيه و قضية كلام جماعة تحريم ذلك. و صرح به القاضي أبو الطيب. و صوبه الأذراعي. و قال إنه مقتضى نصه في الأم لما في ذلك من سوء العسرة و طرح الحياء.
مغني محتاج الجزء 4 ص 416
و إن رضيتا بأن يجامع واحدة بحيث تراه الأخرى لم يجز. لأن فيه دناءة و سخفا و سقوط مروءة. فلم يبح برضاهما.
المغني لإبن قدمة الجزء 7 ص 301
مبحث هل للزوج أن يجمع بين زوجاته في بيت واحد و فراش واحد إن كان البيت عمارة تحتوى على عدة مساكن شقق. أو أدوار لكل شقة باب خاص بها و لها منافع تامة من دورة مياه و مطبخ و منشر تنشر عليه ملابس. إلى أن قال و لكن يكره اي يطأ إحداهن أمام الأخرى و هي مستورة العورة. 1.
أما إذا كانت مكشوفة فيحرم. إذ لا يحل النظر إلى العورة.
==========
1. المالكية قالوا إن وطء إحدى الزوجات إمام الأخرى حرام لا مكروه.
الفقه على مذاهب الأربعة الجرء 4 ص 221
>> Brojol Gemblung

 ﺗﺤﻔﺔ ﺍﻟﻤﺤﺘﺎﺝ ﻓﻲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻤﻨﻬﺎﺝ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ

ﻭﻳﻜﺮﻩ ﻭﻁﺀ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﻊ ﻋﻠﻢ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﺑﻪ ﻭﻻ ﺗﻠﺰﻣﻬﺎ ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ ؛ ﻷﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﺮﻭﺀﺓ ﻳﺄﺑﻴﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﺻﻮﺏ ﺍﻷﺫﺭﻋﻲ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﻢ.
ﻗﻮﻟﻪ: ﻭﻳﻜﺮﻩ ﺇﻟﺦ ﻇﺎﻫﺮﻩ ﻛﺮﺍﻫﺔ ﺍﻟﺘﻨﺰﻳﻪ ﻭﺑﻪ ﺻﺮﺡ ﺍﻟﻤﺼﻨﻒ ﻓﻲ ﺗﻌﻠﻴﻘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﺍ ﻫـ ﻣﻐﻨﻲ ﻭﻇﺎﻫﺮ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻞ ﺍﻵﺗﻲ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻻ ﻳﺨﺘﺺ ﺑﺎﻟﺰﻭﺟﺎﺕ ﺑﻞ ﻳﺠﺮﻱ ﻓﻲ ﺯﻭﺟﺔ ﻭﺱﺭﻳﺔ ﻭﻓﻲ ﺳﺮﻳﺎﺕ ﻓﻠﻴﺮﺍﺟﻊ.
ﻗﻮﻟﻪ: ﻣﻊ ﻋﻠﻢ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﺇﻟﺦ ﺑﻞ ﻳﺤﺮﻡ ﺇﻥ ﻗﺼﺪ ﺇﻳﺬﺍﺀ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﺃﻭ ﻟﺰﻡ ﻣﻨﻪ ﺭﺅﻳﺔ ﻣﺤﺮﻣﺔ ﻟﻠﻌﻮﺭﺓ ﻡ ﺭ ﺍ ﻫـ ﺳﻢ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﺍﻟﺮﺷﻴﺪﻱ
ﻗﻮﻟﻪ: ﻣﻊ ﻋﻠﻢ ﺍﻷﺧﺮﻯ. ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻏﻴﺮﻩ ﺑﺤﻀﺮﺓ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﺍ ﻫـ ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻐﻴﺮ ﺍﻟﻤﻐﻨﻲ .
ﻗﻮﻟﻪ: ﻭﻻ ﺗﻠﺰﻣﻬﺎ ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ. ﻭﻻ ﺗﺼﻴﺮ ﻧﺎﺷﺰﺓ ﺑﺎﻻﻣﺘﻨﺎﻉ ﺍ ﻫـ ﻣﻐﻨﻲ .
ﻗﻮﻟﻪ: ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﺻﻮﺏ ﺍﻷﺫﺭﻋﻲ ﺇﻟﺦ ﻭﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺑﺄﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺤﻞ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﻢ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺇﺣﺪﺍﻫﻤﺎ ﺗﺮﻯ ﻋﻮﺭﺓ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﺍ ﻫـ ﻣﻐﻨﻲ ﺯﺍﺩ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺃﻭ ﻗﺼﺪ ﺑﻪ ﺍﻹﻳﺬﺍﺀ ﻭﺍﻷﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺧﻼﻓﻪ ﺍ ﻫـ
Sumber : http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?ID=285&startno=11&start=11&idfrom=7405&idto=7508&bookid=20&Hashiya=2
الكتب - تحفة المحتاج في شرح المنهاج - كتاب القسم والنشوز- الجزء رقم1
www.islamweb.net حاشية الشرواني قوله من الجماع إلخ متعلق بيعطلهن ا هـ سم قوله الوجه إلخ نائب فاعل قوي وقوله لذلك أي الإعراض قوله على ما بحثه القمولي إلخ عبارة..


Kesimpulannya :

1. Haram mengumpulkan beberapa istri dalam satu rumah, kecuali ada restu dari istri-istri yg lain.
2. Makruh (Tanzih) menjima' istri di hadapan istri yg lain, kecuali menurut kalangan ulama madzhab Maliki (haram).
3. Haram menjima' istri di hadapan istri yg lain apabila bertujuan menyakitinya dan saling melihat aurat antar satu sama lain dari beberapa istri.
4. Istri tidak wajib memenuhi permintaan atau ajakan suaminya untuk melakukan hubungan intim di hadapan istri yg lain, dan penolakannya tidak dianggap nusyuz (purik ; jawa).
Wallahu A'lam bisShawab

Tidak ada komentar:

Poskan Komentar